بـشـرى مـن الله الكـريـم أتـت بها
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـشـرى مـن الله الكـريـم أتـت بها — أرواحُ أمــــلاكٍ مــــن الأمــــنــــاءِ
لرجـــالٍ أهـــلِ ولايـــةٍ مـــعــلومــة — مــعــصــومــةِ الأنــحــاءِ والأرجــاءِ
لعــنـايـة سـبـقـت لهـم مـن صـدقـهـم — حــصــلوا بــهـا فـي رتـبـةِ النـبـآء
بـــوراثـــةٍ مـــرعـــيــةٍ مــحــفــوظــة — لرجــــــالٍ أهــــــلِ رســــــالةٍ ووَلاءِ
نـالوا بـهـا حـسـنـاه مـن إحـسانهم — فــــي ســـاعـــةٍ مـــشـــهـــودةٍ غـــرَّاء
ورثــوا النــبـيَّ تـحـقـقـاً وتـخـلقـاً — بــمــعــالم الكــلمــاتِ والأســمــاءِ
فــهــم الذيـن يـقـال فـيـهـم إنـهـم — أبـــنـــاؤهـــم وهـــمُ مـــن الآبـــاء
إنَّ النــبــوةَ يــســتــمــرُّ وجــودُهــا — دنــيــا وآخــرةً بــلا اســتــيــفــاء
ونــبــوّةُ التــشـريـعِ أُغـلق بـابـهـا — فــلذاك حــازوا رتــبــةَ الســمــراء
فــهــم المــلوكُ مــن سـواهـم سـوقـة — لا يــشــهــدون مــواقــعَ الأشــيــاء
نـظـمـوا حـديـثَ سـمـيـرهـم فـأنالهم — نــظــمَ الحــديـثِ فـصـاحـة البـلغـاء
فــهـم الضـنـائن فـي حـفـاظٍ مـصـاون — مـــن حـــرّهـــا جـــرم بـــدار بـــلاء
حتى إذا انقلبوا إلى الأخرى بدت — أعــلامُهــم بــسَــنــا لهــم وسَــنــاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استيفاء: [و ف ي]. (مصدر اِسْتَوْفَى). "اِسْتِيفاءُ الْمَوْضوعِ حَقَّهُ" : إِعْطاؤُهُ ما يَسْتَحِقُّ، أَيْ تَناوُلُهُ تناوُلاً تَامّاً.
- حسناه: الحَسْنَاءُ : الجميلةُ؛ خدَعُوها بقولِهم حَسْناءُ ** والغوانىِ يَغرُّهُنَّ الثَّناءُ
- صدقهم: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال …