حُكْمُ المنيّةِ نافذُ الأحكامِ
الشاعر: إبراهيم الرياحي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الرياحي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حُكْمُ المنيّةِ نافذُ الأحكامِ ... والدّار ما جُعِلَتْ بدار مُقَامِ
كَمْ فتّتَتْ كَبِداً وكم أبكت دماً ... ورفيع عرش ثُلَّ بعد نظام
وَلَرُبّما هان المصاب وأنتَ يا ... حمّودة جلل على الأيّام
يفنى الزّمان ورُزءُ فقدِك حادثٌ ... يُتْلَى على الأفواه والأقلام
إنْ تَسْخُ جامدةُ العيون بِدرِّها ... فلطالما رَوِيَتْ بكأس منام
أَوْ تَلْبَسِ الدّنيا عليك حِدَادها ... فَغُرُوبُ شمسِك مُؤْذِنٌ بظلام
لكم مَآثرُكَ التي خَلَّدْتَهَا ... أَبْقَتْ سَنَاك وأنت تحت رُجَامِ
السُّورُ مــــا سَوَّاهُ إلاّ عَزْمُه ... ومُشَيِّدُ الأبراج تحت ضِرَامِ
أمّا الثّغور فإنّها غُصّصُ آلْعِدَا ... وشِفَا الصّدورِ لأمّة الإسلام
ولكم سَقَيْتَ الرُّعبَ من شقَّ العصا ... ومَزَجْتَ كأسَ سرورِه بحمام
مِنْ بَعْدِ ما بَالَغْتَ في إرشاده ... وغَضَضَتَ جفنَ الحلم غَضَّ كِرَام
حتى أطاعَكَ فيهُمُ النّصر الذي ... خضعوا به قَسْراً خضوعَ لِئَام
وبلغتَ أنّك إن رَأَوْا لك عسكراً ... هُزِموا بلا طَعْنٍ وسلِّ حُسَام
وغَدَتْ بذلك تونسٌ تَفْتَرُّ في ... حُلَلِ الهنا عن ثغرها البسّام
محسودةً كَعُقابِ جوٍّ مَنْعَةً ... بشموخها وكَمِيِّها الضّرغام
والآن فهي لفقده محزونةٌ ... تبكي عليه بِكُلِّ طَرْفٍ دامي
فكأنّما عَيْنُ الحَوَاسِدِ فَوَّقَتْ ... لِجَمَالِها عن قَوْسِها بِسِهَام
لمّا دعا داعي الرّضى فأجابه ... مستسلماً للّه في الأحكام
فَافْسَحْ له اللّهُمَّ عندك منزلا ... واسْمَحْ له بزيادة الإِنعام
ولقولتي حَقِّقـ بفضلك فيه إذْ ... أَرَّخْت قيل ادخل لنا بسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بدرها: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- بظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تلبس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- حدادها: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- خلدتها: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- رجام: رجم: الرَّجْمُ: الْقَتْلُ، وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الرَّجْمُ الْقَتْلُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وإِنما قِيلَ لِلْقَتْلِ رَجْمٌ لأَنهم كَانُوا إِذا قتلوا رجلًا رَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ح … (لسان العرب)