لكــــم مــــحل فؤادي
الشاعر: محمد القري · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد القري، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكــــم مــــحل فؤادي ... إذا قــــبــــلتــــم ودادي
وإن أصغتم لشعري ... الذي أنــــا بــــه شــــاد
يمثل الشكر مني ... لكــــم بــــكــــل اتــــئاد
يصوغه مقول الشاعر ... البــــــليـــــغ الحـــــداد
فلست أغمض فضلا ... إذا أجبتم مرادي
ولم تبالوا بشان ... وحـــــاســـــد ومـــــعـــــاد
فإنما الناس أغروا ... بأن يكونوا أعادي
لكـــــل مـــــرء غــــريــــب ... مقابل بالتعادي
ما إن له من مجيب ... لو للإخــــاء يــــنــــادي
وهــــبــــه مرء له في ... كـــــل العـــــلوم أيــــاد
ما إن يترجم إلا ... بالغير في كل ناد
حدثهم عن ثمود ... أو عن مواقف عاد
فيا تقابل منهم ... إلا بكل انتقاد
لو أن قـــــــولك مـــــــاش ... على سبيل الرشاد
وانني اليوم أملي ... عليكم من فؤادي
شكوتي بقومي فقومي ... الأعداء لي باتحاد
لا يا بهون لقدر ام ... رئ حــــليــــف السهاد
فيما يعود على قو ... مه بنفع البلاد
ويبذل العمر مهرا ... على صلاح العباد
كي ينهضوا من مهاو ... وينهضوا من وهاد
إنــــي امــــرؤ أرد غــــي ... ر نصحهم باجتهاد
وغير خدمة شعبي ... بــــعــــدتــــي وعتادي
يا سامح الله قومي ... وإن رمـــــونـــــي بــــواد
وقابلوني على ما ... أتيتهم باحتقاد
حــــالي وحــــالهم ظا ... هــــر إلى الناس باد
هلا أتوا نتبارى ... في العلم أو في الجلاد
وإن أردوا اختبارا ... يــــلقــــوا توفر زاد
وفــــكــــرة قــــدحــــت لل ... جـــــــــدال أي زنـــــــــاد
تذكو بعقل منير ... يضيئها باتقاد
ومن أصول المعالي ... تشبعت والمبادى
أمــــا فلو كان لي ب ... زة وحـــــســـــن بــــجــــاد
أو كسوة من حرير ... على بلندي سوادي
أمشي بعجب وكبر ... تبخترا كالمهادي
أجر ذيلي كجر الفتا ... تِ فـــــضـــــل البــــجــــاد
كأنني حيث أمشي ... مــــكــــبــــل بــــصفاد
أمشي الهوينا كأني ... ســــكــــران فــــاقــــد آد
أميل هنا وهنا ... تخنتا بالتهادي
أو لي من المال كثر ... مــــــن طـــــارف وتـــــلاد
أو عصبة نزلت من ... نعيمها في مهاد
لكنت مرءا عظيما ... أجزى بصفو الوداد
وطـــــأطـــــأت لي أنــــاس ... رؤوسها عن بعاد
وكنت أعلم من في ... الورى وأدرى العباد
ومــــــا أقــــــول يــــــرو ... ه مكللا بالسداد
وكلهم يفترى لي ... في مذهبي واعتقادي
يشيد لي الذكر من في ... حــــــواضــــــر وبــــــوادي
هذي شكاتي إليكم ... أبنتها من فؤادي
قريحتي قد سقتها ... لمزبرى في مدادي
وإنني بكم احتم ... ي فــــأنتم عمادي
تخذتكم خير حصن ... مــــــمــــــنـــــع وأيـــــاد
عليكم اليوم في رد ... د رتبتي لي اعتيادي
لا زلتــــم للمــــعــــالي ... ترقوا بكل ازدياد
إن الكومندان مسيو ... مرطى العديم المضادي
كم ذا لكم من مساع ... جـــــمـــــيـــــلة وأيـــــاد
منى عليكم ثناء ... ما ان له من نفاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتئاد: تيد: ابْنُ الأَعرابي: التَّيْدُ الرِّفْقُ؛ يُقَالُ: تَيْدَك يَا هَذَا أَي اتَّئِدْ. وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: بَلْهَ ورُوَيْدَ وتَيْدَ يخفضن وينصبن، رُوَيْدَ زَيْدًا وزيدٍ، وبَلْهَ زَيْدًا وَزَيْدٍ، وتَيْدَ زَيْدًا وَزَيْ … (لسان العرب)
- البليغ: ليغ: الأَلْيَغُ: الَّذِي يَرْجِع كلامُه ولسانُه إِلَى الْيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يُبَيِّنُ الكلامَ، وَالِاسْمُ اللَّيَغُ واللِّياغةُ، وامرأَة لَيْغاءُ. واللِّياغةُ: الأَحْمَقُ؛ الْكَسْرِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَا … (لسان العرب)
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- بشان: شأن: الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي عَنْ أَبي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مِنْ شأْنه أَن يُعِز … (لسان العرب)
- تبالوا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- قبلتم: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- لشعري: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)