صــلَّى عـليـكَ الله يـا قـطـبَ العُـلَى
الشاعر: ابن الجياب الغرناطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن الجياب الغرناطي، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــلَّى عـليـكَ الله يـا قـطـبَ العُـلَى — وإمَـــامَ رســـلِ الله خـــيـــرَ صــلاةِ
وعلى المصابيحِ المنيرةِ في الدُّجَى — والمـــتَّقـــيـــن اللهَ حـــقَّ تُـــقـــاةِ
أصــحـابُـكَ الخَـلفـاءً أعـيـانُ الوَرَى — وولاتُــــــــكَ الأعــــــــلامُ أيِّ ولاةِ
فــكــبــيــرُهُــم وإمــامُهُـم صِـدِّيـقُهُـم — فــهــو الذي واســاك فــي الأزمــاتِ
وُمُــعِــزُّ ديــن الله فــارُوقُ الهُــدى — عُــمَــرٌ وحَــســبُــك صــادقُ العــزمــاتِ
والقــانــت الأوابُ عـثـمـانُ الرِّضَـا — شــيــخُ التّــقـى والصـدق والأخـبـاتِ
وعــليــهــم جَــمَــعَ الفـضـائِلَ كُـلَّهَـا — بـــــنـــــجـــــارهِ وخِـــــلالِهِ والذاتِ
عـلمُ الهـدايـةِ والشـجـاعـةِ والنَّدَى — ومـــطـــلق الدنــيــا طــلاقَ بــتــاتِ
وعـلى جـمـيـعِ الأهل والصَّحبِ الألَى — حُـــبِّيـــ لهــم ذُخــرٌ ليــومِ وفــاتِــي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المصابيح: جمع مِصْبَاحٍ. [ص ب ح]. ن. مِصْبَاحٌ.
- بتات: البَتَات : جهاز المسافر.-: متاع البيت.-: القطْع الذي لا عودة بعده؛ لا فعل السوء بتاتاً / هو على بتات أمرٍ ، أي مشرف عليه ج أَبِتَّةٌ.
- بنجاره: النُّجَارَةُ : ما انْتَحَتَ من أطراف الخشب عند نَجْره؛ قد تُستخدم النُّجارةُ وقوداً أو فِراشاً للدّجاج.
- صديقهم: الصِّدِّيقُ : الكثيرُ الصِّدق.-: من لا يكون إلاّ صادقاً في قوله وفعله وَاذْكُرْ فِي الكِتَاب إبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيَّاً.-: لقبُ الصَّحابِيِّ أبي بكر أوّلِ الخلفاءِ الرّاشِدين.-: الدائم التصديق.
- طلاق: الطَّلاَقُ : التطليق.-:. في الشرع، رفع قيد الزواج بألفاظ مخصوصة/ حَلَفَ بالطلاق، أي أقسم بأنْ يطلّق زوجة/ طلاقٌ بالثلاثة، أي نهائيّ لا رجعة فيه/ طلاق بائن، أي لا يجوز فيه للزوج أن يعيد زوجته إلى عصمته إلْا بعقد ومهر جديد …
- فاروق: الفارُوقُ : من يفْرُق بين الحقِّ والباطل.-: لقب الخليفة عمربن الخَطَّاب.-: الشَّديدُ الفزع، أي الفرِق ؛ هذا الطفلُ فاروق من الظلام.