يـا لاهـيـاً والشـيـبُ خـمّـر رأسـه
الشاعر: محمد فال بن بابه العلوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد فال بن بابه العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا لاهـيـاً والشـيـبُ خـمّـر رأسـه — حـرث الصـبـا لم تـبـق فـي إبّانه
تجني جنى العصيان ويك إلى متى — يـا بـاحـثـا عـن حـتـفـه بـبـنانه
ليـواصـلن شـرب التـقـى مـن عمره — قـد ولّت العـشـرون مـن شـعـبـانـه
لهـو المـشـيـب مع الشباب فضيحة — وكـفـاه قـبـحـاً وهـو فـي أقـرانه
إن خـاض فـي الدنيا فذا خرَفٌ به — فـليـنـهـه ذو النـصـح من إخوانه
ولرُبّــمــا يــلفـى فـضـولاً نـصـحـه — فـيـمـر كـالمـجـنـون فـي هـذيـانه
ولقـد يـكـون العـقـل مـنه ناقصاً — أصــلا وزاد السـن فـي نـقـصـانـه
مـا العـقل الا جزؤه يعروه ما — قـد كـان يعر والمرء في جثمانه
دنـس البـيـاض مـتـى يـطل تلطيخه — يـفـسـد عـلى القـصّـار من أشنانه
يـقـفـو الهـوى بـقـتـاده سـلطانُه — والنـفـسُ والشـيـطـان مـن أعوانه
زجـرتـه بـومـات المـشـيـب بـرأسه — فــأعـارَهـا الصـمـاء مـن ءاذانـه
أمـسـت قـلنـسـوة المـنـايـا عنده — هـمـلا كـمـا قـد خـاط مـن كـتانه
ومــكـرر الإعـذار لم يـحـفـل بـه — بـل لجّ كـالمـأمـور فـي طـغـيـانه
يـمـسـي ويـصـبـح غـافـلا عن دهره — فــكــأنــه بــاق عــلى حــدثــانــه
كـم رفـقـة لم يـبـق مـنـهـا غيره — أمـسـت رهـيـن التـرب مـن خـلّانـه
يـا ليـت مـرءاة الجـدار بـجـنبه — ان يـله قـابـل شـخـصـه بـعـيـانـه
نـفـسـي أردت ومـا مرادي غيرها — بـالطـعـن إنـي لسـت مـن فـرسـانه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العشرون: العِشْرُون : العدد الثاني من العقود، وقيمتها عشرتا نإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَينْ، ويُلحق هذا العدد بجمع المذكر السَّالم في إعرابه.
- العصيان: العِصْيَانُ : مصـ.-: الخروج عن الطاعة ومخالفة الأمر وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ / عصيانُ الجنود، يعني امتناعَهم عن تنفيذ أوامر قادتهم / العصيانُ المسلَّح هو التمرّد القائم على قوّة السلاح.
- ببنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- حتفه: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن …
- حرث: حرث: الحَرْثُ والحِراثَةُ: العَمل فِي الأَرض زَرْعاً كَانَ أَو غَرْساً، وقد يكون الحَرْثُ نفسَ الزَّرْع، وَبِهِ فَسَّر الزجاجُ قَوْلَهُ تعالى: صابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ. حَرَثَ يَحْرُثُ حَ …
- خاض: خَاضَ يخُوضُ خُضْ خَوْضاً وخِيَاضاً : [خوض]:- بالفرس: قاده إلى الماء ليرتوي. - الماءَ: توغّل فيه. - الأمرَ أو الباطلَ وفيهما: توغّل فيه فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ. - ا …