سلام كعرف الروض أخضله الطلُّ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سلام كعرف الروض أخضله الطلُّأو ان حمّ بعد الهجر للعاشق الوصل
وكالمسك بالاسحار نمّت به الصباعلى سادة منّا ذرى المجد قد حلوا
هم رفعوا شأن الشريق وشّيدوازوايا بذكر اللّه كلمتها تعلوا
ببحر حماه اللّه خاضوا ولجّجواوطاب لهم من عذبه النهل والعل
سقى اللّه أرضا كان منزلهم بهاوحلّت بها النعمى وجاد بها الوبل
ليعلم بعيدٌ منكم انا أحبةٌومن جاءنا منكم له الرحب والسهل
وأنــــا ذوو قــــربــــى وأهــــل مــــودةكما كان إخوان الطريق كذا قبل
ولم يك في نصح لنا من خديعةولا حسدٌ فينا يكون ولا غل
فلا ينبغي منا اشتغالٌ بعيبكمفنحن لنا في عيب أنفسنا شغل
فليس لكم إلا السمودّةُ ها هناوالاكرام والتبجيل أنتم له أهل
وان جاءكمن من عندنا غير نحوذافما قلته جدّ وما جاءكم هزل
يفضلكم غفران زلة قومناونهى الالى منكم على قومنا زلوا
يقول لنا الشيخ الامين نصيحةإلينا لتأتوا مذ عنين ولا تعلوا
ولم يك يدري ظاهرا من شيوخنافباطنهم قطعا به يعظم الجهل
ففيها المربّون الكثيرون إنماتظاهرهم للسالكين بها بسل
كثير من أصحاب الطريق ملامتٌفشأنهم ستر المقام وان جلوا
قد اختلطوا بالغير والتبسوا بهولا غرو أن بالشكل يلتبس الشكل
ويبصرهم عينا بمرءاة قلبهأخو الصدق من مرءاته قد جلا صقل
ومن كان لا يدري من الأمر ظاهرافعن حكمه في باطن يلزم العزل
وما الدرّ في الاصداف في البحر راسباًلتدركه الركبان ضمهم الرحل
أرأي مريد أكمل الناس شيخهوذلك شرطٌ منه ذو الصدق لا يخلو
غدوت به تدعو الأنام لبيعةفيدعوك من تدعوه أنت له مثل
وكــــــم مــــــن مــــــريــــــد أمّ فــــــردهوليـــــس له الالدى غـــــيــــره كــــفــــل
وكائن ترى من معجب برياضهيخال رياضا غيرها أنها محل
أتانا شقيق وهو يعرض رمحهوفي قومه الارماح تعرض والنبل
فلو لم يكن قد جاء في النظم خطكملقلنا حديث كان ينكره العقل
وما همّةُ الصوفى نيل مراتبفهمته التسليم والفقر والذل
وما شأن أهل اللّه حب رياسةفعن غير حب اللّه همتهم تعلو
وما شأن اخوان الطريق تنافسوان وقعوا في بعض ذاك فقد ضلوا
ويعذر ذو جهل ومن هو عالمٌفزلته عمدا لها يضرب الطبل
فمذهبنا أنا بالاسناد نعتنيإذا صحّحَ الاسناد صح لنا الوصل
وذا مشرب فينا ومشربكم لكمومشرب كلّ الناس يعلمه الكل
ضمان رسول اللّه فتحا لصحبهلو انا فقدنا من يربّي به نسلو
لاصحابه يعطي ثواب مراتبولو أنهم دار الحجاب بها حلوا
وليس بحور الشيخ وهي زواخريطمّ بها الوادي على فضها قفل
ويخلق ما لا تعلمون إلهناولم تك بالمستكمل الصحف ياخل
واما قريض الشعر فالشأن تركهفأنتم لكم فيه وفي غيره الفضل
أتسطو بعرض الشعر طولا كأنماتقول لنا لو قولكم صدق الفعل
أقام سليمان القريض جنودهمساكنكم فيها ادخلوا أيها النمل
وليس رغا الجذعان يدنى من المدىإذا برزت بزل مرافقها فتل
إذا كنت ذا رمح وكنت عرضتهفما القوم في الهيجا إذا ذمروا عزل
فأوجزت في امداحكم غير عاجزولو كان في الإكثار من مدحكم قلّ
مخافة ماثور من القول كلّماتردد عند السامعين له ملّوا
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد فال بن بابه العلوي، من العصر الحديث، وتقع في ٤٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.