يا أَبا اليَقظانِ أَغواكَ الطَمَع
الشاعر: عنترة بن شداد · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عنترة بن شداد، من العصر الجاهلي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أَبا اليَقظانِ أَغواكَ الطَمَع — سَـوفَ تَـلقـى فـارِسـاً لا يَـندَفِع
زُرتَــنــي تَــطــلُبُ مِــنّــي غَـفـلَةً — زَورَةَ الذِئبِ عَــلى الشـاةِ رَتَـع
يـا أَبـا اليَقظانِ كَم صَيدٍ نَجا — خـــالِيَ البـــالِ وَصَــيّــادٍ وَقَــع
إِن تَـكُـن تَـشـكو لِأَوجاعِ الهَوى — فَـأَنـا أَشـفـيـكَ مِـن هَذا الوَجَع
بِــــحُــــســـامٍ كُـــلَّمـــا جَـــرَّدتُهُ — فـي يَـمـيـنـي كَـيـفَـما مالَ قَطَع
وَأَنــا الأَســوَدُ وَالعَـبـدُ الَّذي — يَقصِدُ الخَيلَ إِذا النَقعُ اِرتَفَع
نِـسـبَـتـي سَـيـفـي وَرُمـحـي وَهُـما — يُـؤنِـسـانـي كُـلَّمـا اِشتَدَّ الفَزَع
يــا بَـنـي شَـيـبـانَ عَـمّـي ظـالِمٌ — وَعَــلَيــكُــم ظُــلمَهُ اليَـومَ رَجَـع
ســاقَ بِــســطــامــاً إِلى مَـصـرَعِهِ — عـالِقـاً مِـنـهُ بِـأَذيـالِ الطَـمَـع
وَأَنـــا أَقـــصِــدُهُ فــي أَرضِــكُــم — وَأُجــازيــهِ عَــلى مـا قَـد صَـنَـع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتفع: ارْتَفَعَ يَرْتَفِعُ ارْتِفاعاً : علا؛ ارتفع البناء.- السعرُ: غلا؛ ارتفع سعر الذهب في المدة الأخيرة.- الخطرُ: زال؛ اطمأنَّ أهل المريض بعد أن ارتفع عنه الخطر. -: ارتقى؛ ارتفع الموظف في سلم الوظيفة/ أرتفع مستوى المعيشة، أي …
- اشتد: اشْتَدَّ يَشْتَدُّ اشْتِداداً : قوي وزاد؛ اشتد الزِّحامُ/ اشتَدَّ الظُّلْم/ اشتد به أو عليه المرضُ،- في عدْوِهْ أسرع؛ اشتد الفرسُ المتسابق في عدوه.- السِّعرُ: غلا وارتفع؛ تَشْتَدُّ الأسْعارُ في أثناء الحرب.- النهارُ: علا …
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ …
- الفزع: فزع: الفَزَعُ: الفَرَقُ والذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ، وَهُوَ فِي الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ مِنْهُ وفَزَعَ فَزَعاً وفَزْعاً وفِزْعاً وأَفْزَعه وفَزَّعَه: أَخافَه ورَوَّعَه، فَهُوَ فَزِعٌ؛ قَالَ سَلَامَةُ: كُنَّا إِذا مَا أَتانا ص …
- الوجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات …
- اليقظان: اليَقْظَان : المُتنبِّه؛ رجل يقظان الفكر/ أبو اليقظانِ، هي كنية الدِّيك مؤيَقْظَى ج يَقَاظَى ويِقَاظٌ.
- بحسام: الحُسَامُ : السّيف القاطِع.- السيفِ: طرفه القاطع.