أَتُـخْـفِـرُ ذِمَّتـِي وَتَـرُومُ عَـطْفِي
الشاعر: محمود سامي البارودي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمود سامي البارودي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتُـخْـفِـرُ ذِمَّتـِي وَتَـرُومُ عَـطْفِي — لَقَـدْ مَـنَّتـْكَ نَـفْـسُـكَ بِالْكِذابِ
فَـمَـا بَعْدَ الْقَطِيعَةِ مِنْ تَلاقٍ — وَلا بَـعْـدَ الْخَديعَةِ مِنْ عِتَابِ
وَكَـيْـفَ يَـصِـحُّ بَـعْـدَ الْغَدْرِ وُدٌّ — وَتَـسْـلَمُ نِـيَّةـٌ بَـعْـدَ ارْتِـيَـابِ
رُوَيْـــدَكَ إِنَّنـــِي صَــعْــبٌ أَبِــيٌّ — عَلَى الأَقْرَانِ مَرْهُوبُ الْجَنَابِ
أُجَـاهِـرُ بِالْعِدَاءِ وَلا أُبَالِي — وأَنْـطِـقُ بِالصَّوَابِ ولا أُحَابِي
فَمَا زَنْدِي لَدَى الْعَوْصَاءِ كَابٍ — وَلا سَيْفِي غَدَاةَ الْحَرْبِ نابِي
يَهَـابُ الْقِـرْنُ بَادِرَتِي فَيَمْضِي — ومَـا جَـرَّدْتُ سَـيْـفِـي مِـنْ قِرابِ
فَإِنْ رُمْتَ السَّلامَةَ فَاجْتَنِبْنِي — عَدُوَّاً فَالسَّلامَةُ فِي اجْتِنابِي
فَـقَـدْ عَادَيْتُ أَعْظَمَ مِنْكَ قَدْراً — ومَـا ضَـاقَتْ عَلَى بَدَنِي ثِيَابِي
فـإِنْ تَـنْزَعْ فَأَنْتَ طَلِيقُ عَفْوِي — وإِنْ تَـطْـمَعْ فَسَوْفَ تَرَى عِقَابِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتنابي: [ج ن ب]. (مصدر اِجْتَنَبَ). 1."اِجْتِنَابُ الْمَعَاصِي" : تَحَاشِيهَا، تَجَنُّبُهَا، تَلاَفِيهَا، البُعْدُ عَنْهَا. 2."حاوَلَ اجتِنَابَ شَرِّهِ": الاِحْتِرازَ مِنْ شَرِّهِ، تَوَقَّاهُ.
- ارتياب: الارْتِيَابُ [ريب]: مصـ.-: الشكُّ؛ لا أدري لِمَ ينظر إليه نظرة ارتياب/ مدّة الارتياب، أي المدة التي تسبق إعلان الإفلاس.
- العوصاء: العَوْصَاءُ : مذ الأعْوَص.- من الكلمات: الغريبُ منها؛ يميل هذا الكاتب إلى استخدام العوصاء من المفردات.-: الشدة والحاجة؛ أصابتهم العَوْصاء في أيام الجدب/ هو يركب الغوْصَاءَ، أي يركب أصعب الأمور.
- القرن: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ …
- بالصواب: الصَّوَابُ : السَّدادُ وعكسه الخطأ؛ كلامٌ صوابِ إلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا. -: الحَقُّ؛ سلك طريق الصُّواب. -: المفيدُ المُرضي؛ من الصواب ألا تفعل هذا. -: الوعي؛ فَقَدَ صوابه/ غابَ عن الصواب/ رجع إل …
- بالعداء: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …
- بالكذاب: الكِذابُ : الكَذِبُ، أي الإخبار عن الشيء لخلاف ما هو عليه في الواقع؛ هو كثير الكِذاب لا يُصَدَّق.