لمن كل مطواع العنان كريم
الشاعر: عبد الله فكري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله فكري، من العصر الحديث، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمن كل مطواع العنان كريم ... يخف على متن الفلاة كريم
طمر طموح الطرف أجرد سابح ... جموح خفيف الساعدين جموم
يظل يباري في الأصائل ظله ... ويــــعــــد ولدي الظــــلمــــاء وظليم
وهو جاء فتلاء المرافق جسرة ... شـــــمـــــردلة عــــيــــطــــاء ذات وســــوم
وكوماً أدماء لجلابيب أولعت ... بــــطــــيّ بــــســــاط الأرض طــــيّ أديــــم
عليهن نشوى هزة وارتياحة ... ولا راح تــــجــــلوهــــا أكــــف نديم
تهزهم الذكرى كما هز ناضرا ... من الأيك لدن العطف مرّ نسيم
يؤمون حيث الصبح يتلع جيده ... ويلوى سواد الليل عطف هزيم
يرومون أرجاء الحمى زارها الجيا ... بكل جميم الودق غير ذميم
فيا نعم ركب البر والبشر والندى ... نعمتم ودمتم في ظلال نعيم
أروني فتى سبط الخلائق ينتمي ... إلى حسب في الماجدين صميم
تحنّ إلى العافي حمامة صدره ... ويحنو على العاني حنوّ حميم
أحمله نحو الحيّ ما خف حمله ... تـــــحـــــيــــة صــــب للغــــرام غــــريــــم
سلاماً كما مرّت على الروض شمأل ... فــــعادت بر الرند ذات شميم
وأشكو إليه ما تكنّ جوانح ... أقــــام بهن الشوق سوق هموم
عساه إذا اجتاز الغميم إلى الحمى ... يقص على أهليه بعض غموم
وفي كلكم مرتاد خير فبلغوا ... لبــــانة محزون الفواد كليم
وقولوا تركناه مقيماً وقلبه ... وقد زُمت الأظعان غير مقيم
يسارق في إثر الركائب نظرة ... يــــردّدهــــا والنــــفــــس رهــــن وجــــوم
ويكتم وجداً كاد يبدو كمينه ... بدمع على سر الضمير غوم
وتعرض ذكراكم فيرفض جفنه ... فـــــيـــــعـــــرض والآمـــــاق ذات كــــلوم
يكف شؤن الدمع خيفة شانئ ... يُــــلم بــــقــــول فــــي الملام أليم
ويا حادييها خفضا السير وارفقا ... يسيراً فبعض الرفق غير ملوم
غداً تذر البيداء والسير والسرى ... دراها من الأنضا منهب سهوم
رويد كما فاستبقياهن تبلغا ... بهنّ حطيم البيت غير حطيم
إلى أن تحطا عند طيبة رحلها ... فيا طيب مثوى للنزيل كريم
لدى خير من تزجى له أرحبية ... تــــشــــد عرى إرقالها برسيم
أجلّ الورى المبعوث في خير أمة ... بخير هدى من فرع خير أروم
نبيّ هدى اللَه العباد بهديه ... لتوحيده من بعد غيّ حُلُوم
أطل على ليل من الشرك ضارب ... رواقيه غربيب الرداء بهيم
فما زال حتى ضا مشرق ومغرب ... بنور جلا الآفاق منه عميم
وأوضح نهج الحق من بعد ما عفت ... مــــــــعــــــــالم آيـــــــات له ورســـــــوم
ويـــــا صـــــاحـــــبـــــي ودّي وللودذمــــة ... وعهدي بذاك الود غير ذميم
وهــــذا كــــتــــاب اللَه جــــلّ ثناؤه ... يفيض بمدح في علاه عظيم
نــــبــــيّ كــــريــــم للعفاة مؤمّل ... رؤف بحال المؤمنين رحيم
يلوذ بحقويه العفاة إذا دجا ... ظـــــــلام مـــــــلمّ أو مـــــــلم ظـــــــلوم
به يغفر اللَه الذنوب ويرتجي ... شفاعته في الحشر كل أنيم
وتــــزدحــــم الآمال حوليه عوذا ... بباب كفيل بالنجاح زعيم
كما ازدحمت هوج الركائب ورّدا ... بذي شبم عذب النطاف جموم
يحف به غض من النبت نوره ... يرف رفيف البرق بين غيوم
تعهده صوب العهاد بأوطف ... من المزن محلول الوكاء سجوم
فعاد كما نمنمت خدّ حبيرة ... مــــن الخــــزأ وحــــبرت خط رقيم
يوافيه مولاها بشعث ضوامر ... سواغب يبدين الكلالة هيم
فيصدرها شكرى البطون روية ... بوادن قد أوعين ثقل جسوم
وشق له البدر المنير كصدره ... ومن إسمه ذي الحمد وسم وسيم
وحــــلاه مــــن أســــمائه وصفاته ... ويسمو عن التشبيه وصف قديم
بحق مبين مؤمن ومهيمن ... رؤف رحــــيــــم بــــالعــــبــــاد كريم
وأســــرى بــــه والليــــل مرخ سدوله ... سرى خير حب للحبيب مروم
من البيت للبيت المقدّس قادماً ... إلى بيته المعمور خير قدوم
إلى الرفرف الأعلى بحيث تفاخرت ... خطا كل مرفوع المكان عظيم
فأوحى بما أوحى إلى خير حافظ ... لمستودع الأسرار غير نموم
قمين بتبليغ الرسالة قائم ... باعباء ذاك الخطب غير جهوم
له المعجزات الغرّ يقصر دونها ... ســــنــــى وســــنــــاء نيرات نجوم
أتى بكتاب اللَه يتلوه داعياً ... لاقــــوم ديــــن بــــالنجاة زعيم
كتاب مبين يمحق الريب محكم ... تقاصر عنه قول كل حكيم
تحدّى به في الأنس والجن معلما ... فلم يبد غير العجز كل عليم
إليــــك رســــول اللَه خدمة مدحة ... وحسبي عُلا إن اسم باسم خديم
لك الخير يا نفس افقهي الأمر وانظري ... ولا تحطمي في القول حطم هشيم
بأي كمال رمت أن تترفعي ... لخدمته قد رمت نيل عظيم
أأنسيت ما قدّمت من كل سيء ... لهـــــوت بـــــه فــــي حــــادث وقــــديــــم
ومعصية الرحمن في طاعة الهوى ... بكل مقام كان غير قويم
وضيعت طول العمر في غير طائل ... وطوّلت بالتقصير حبل هموم
وسوّدت وجهي بالمعاصي وقد بدا ... به من بياض الشيب وشي رقوم
خُطاك إلى نحو الخطايا سريعة ... وسعيك للطاعات سعي سقيم
نعم لك فيما قد تمنيت وجهه ... فقد لذت فيما رمته بكريم
كريم لو امتار الجهام بنانه ... لسال بفيض الودق غير جهوم
كريم يرى أن لا تردّيد امرئ ... تـــــمـــــدّ له الا بـــــخـــــيــــر مــــروم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الساعدين: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- المرافق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- تجلوها: (جَلَوَ) الْجِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَقِيَاسٌ مُطَّرِدٌ، وَهُوَ انْكِشَافُ الشَّيْءِ وَبُرُوزُهُ. يُقَالُ جَلَوْتُ الْعَرُوسَ جَلْوَةً وَجَلَاءً، وَجَلَوْتُ السَّيْفَ جَلَاءً. وَقَالَ ال … (مقاييس اللغة)
- جموح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- جموم: جمم: الجَمُّ والجَمَمُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَالٌ جَمٌّ: كَثِيرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا، أَي كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيْدَةَ؛ وَقَالَ أَبو خِراشٍ اله … (لسان العرب)