وأفــراح تـمـرّ وليـس تـبـقـى
الشاعر: صادق اطيمش · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر صادق اطيمش، من العصر الحديث، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأفــراح تـمـرّ وليـس تـبـقـى — ويـبـقـى ودّهـا لمـح الومـيض
وانـس جـاء فـي خـيـر ضـعـيـف — وحـزن فـي الحديث المستفيض
ولولا وجـد أحـبـابـي وهـمـي — لما استشفعت يوماً بالعريض
لعـمـري لا ولا عـرضـت عرضي — له فـي نـظـم أوزان العـروض
فيا ريح الحوادث لم رمتني — بـسـهـم الحـزن عن قوس ركوض
وجـدت مـسـرتـي أبـداً حـراما — وحـزنـي مـن مـؤكـدة الفـروض
فـأكـلي ان أكـلت عـلى هوان — وشـربـي ان شـربـت على جريض
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العروض: العَرُوضُ : عِلمُ موازِين الشِّعر؛ لا بد للشاعر من معرفة العروض وإتقانه. - من الشِّعر: [مؤنث] آخر شطره الأول. -: الناقة التي لم تُروَّض. -: الطريق في عُرض الجبل؛ كان علينا أن نسير العروض لنصل إلى القلعة الأثرية. -: والمد …
- الفروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- المستفيض: المُسْتَفِيضُ :- من الأخبار: المنْتَشِر.- في الحديث: المُتَوَسِّعُ فيه؛ قدّم عرْضًا مستفيضاً عن مشروعه.
- الوميض: الوَمِيض : لمعانُ البَرق؛ تتابع الوميضُ وقصْفُ الرعد.
- بالعريض: العَرِيضُ : الذي تباعدت حاشيتاه واتـَّسَع عرضه؛ صار الطريق بين المدينتين عريضاَ / الدُّعاءُ العَريضُ، أي الكثير المستمر / وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعَاءٍ عَرِيضٍ.
- جريض: الجَريضُ : الرِّيقُ يعترض في الحلق إِثر طعامَ أو شراب.-: الغُصَّة؛ (حال الجريض دون القريض) مثل يضرب للعائق يعوق في أمر من الأمور ج جَرْضَى.