بدأت بالفضل في شعر ضرائبه

الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بدأت بالفضل في شعر ضرائبه ... ضرائب الصارم الصمصامة الخذم

مدحت نفسك لما فت عن أدب ... مــــــــنـــــــه عـــــــلى عـــــــمَـــــــم

أعرتني منعما ما قد خصصت به ... من الفضائل في نثر ومنتظم

ولي حديث سأبديه وإن فصرت ... يراعتي عن مطاماتي من الألم

علوّ سنّ وإفلاسٌ ومغربةٌ ... مع ما دهيت به في الساق والقدم

طوراً أعافي وطورا أشتكي سقما ... والموت يكمن بين البرد والسقم

والعيش في زمن اهلوه قد عدلوا ... إلى المذاق وسوء الظن والبرم

أرى نفوسا يشفّ الضغن أعينها ... عن القلوب ببغض غير مكتتم

لا يهتدون إلى خير فينطقوا ... لفظا وهيمّتهُ إغراؤه بدمي

ربــــــــــي و لي الســــــــــلام ولم ... يقنع بذلك إلا بالتثام فمي

مـــــســـــتـــــغـــــيـــــث داهـــــيــــة ... أن لو أصاب إليها وسع مستلمي

لا والذي بتّ أطويه وأنشرُهُ ... من ذكر فضلك بين العرب والعجم

وما تضمّن قلبي من جوى أسفي ... على الشباب وحسبي بالنبي قسمي

وبالوفاء إذا ما جار منحرف ... وحقّ ما ضمّنت من نجدة هممي

مالي إلى الناس من ذنب يبغّضُني ... إليهمُ غير أني طيب الكلم

وأن محترفي يحدي عليّ ولا ... أحتاج فيه إلى ذي الشحّ والكرم

وأن محترفي يجدي عليّ ولا ... أحتاج فيه إلى ذي الشح والكرم

لماظة من معاش فيه مسكنة ... بين الوجود وبين الياس والعدم

والناس غيرُ الصفيّ العقل أكثرهُم ... أعداء من كان فيهم صالح الشيَم

أشجى بهم وأداريهم على مضض ... والصقر يكأب بين البوم والرخم

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:

  • الخذم: خذم: الخَذَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، وظَلِيْمٌ خَذُومٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ ظَليماً: مِزْعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ وَقَدْ خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فَهُوَ خَذِمٌ، وَفَرَسٌ خَذِمٌ: سَرِيعٌ، نَعْتٌ لَهُ لَ … (لسان العرب)
  • الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
  • الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
  • الضغن: ضغن: الضِّغْنُ والضَّغَنُ: الحِقْد، وَالْجَمْعُ أَضْغانٌ، وَكَذَلِكَ الضَّغينَةُ، وجَمْعُها الضَّغائن؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ: إِنا لنَعْرفُ الضَّغَائن فِي وُجُوه أَقوام. وَيُقَالُ: سَلَلْتُ ضِغْنَ فُلَانٍ وضَغِينَ … (لسان العرب)
  • المذاق: مذق: المَذِيقُ: اللَّبَنُ الْمَمْزُوجُ بِالْمَاءِ. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً، فَهُوَ مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خَلَطَهُ؛ الأَخيرة عَلَى النَّسَبِ، والمَذْقةُ الطَّائِفَةُ مِنْهُ. ومَذَقَهُ ومَذَق لَهُ: سَقَاهُ المَذْ … (لسان العرب)
  • خصصت: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)
  • دهيت: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • لمن النوادب ينتدبن سراعا
  • عظ النفس أن تصبو إلى شهواتها
  • قل للذي بصروف الدهر عيرني
  • باتت تلوم على طول الونى وغدت
  • أرقت من الغروب إلى الشروق
  • ما استشعر الصبر إلا وهو مجهود
  • قلت نصيحة من تشاور
  • سهرت وما مثلي ينام ويرقد