وَقَعت يا بَيضة الإِسلام فَانصدعي

وَقَعت يا بَيضة الإِسلام فَانصدعي ... بِفقد مِن يَده صانَتكَ أَن تَقعي

وَطأطئي لِسيوف الكُفر ضارعة ... وَاستهدفي لسهام الشرك وَالبدع

قَد راعكِ الدَهر يا دين النَبي بِمَن ... يَذب عَنكِ بِقَلب قَط لَم يَرع

وَيا محلقة الآمال صادِقة ... اليَوم حصّ جَناحيك الرَدى فقعي

هوى دعام الهدى العباس فَاِنهدمت ... قَواعد العلم وَالإِيمان وَالوَرَع

ما بَعدهُ بغية يَرجى لذي أَمل ... يَوماً وَلا نجعة تَبقى وَمستمع

وَالقائل الفصل لَم تَخدعه لائِمة ... وَربما هَلك النسّاك بِالخدع

قَد كانَ غيث سَماح ممطرا وَلذا ... بِآية البَرق وَالوَحي الخَفي نَعي

كَأَن أَول حَرف بِالحَديد جَرى ... مِن اسمه قال يا عَين انقلعي

طاحضت شَظايا قُلوب الناس وَاختطفت ... أَبصارَها بِيد الأَرزاء وَالفَجع

مشوا لدهشتهم عميا وَأَرجلهم ... عَلى سوى قَطع الأَحشاء لَم تَقع

قامَت قيامتهم حَتّى إِذا طَلعت ... أُولى السَرير أَرتهم هول مطلع

فَاعجب لحراقة في البحر قَد وَسعت ... طوداً لو احتل صَدر الرَحب لَم يَسع

تَرنوا إِلَيها عُيون الناس موقنة ... إِن العَذاب اتاهم غَير مندفع

طار الشراع وَخفاق النَسيم بِها ... يا ضَيعة الشَرع بَين الريح وَالشَرع

جَرت بِبَحرين وَالبَحر المقيم بِها ... أَوفى وَأَشفى لمستجد وَمنتجع

تَبّاً لِقَوم قَضى ما بَين أَظهرهم ... وَلم تَخب جَواريهم وَلم تَضع

كلا وَلا احتملوا في هدب أَعينهم ... نَعشاً تَشيعه الأَملاك في شيع

عمىً لاعينهم إِذ ضيعوا قمرا ... عَلى سِوى البَصر المَكفوف لَم يَضع

لا طيب اللَه أَنفاس النَسيم لَهُم ... وَلا سَقاهم بمصطاف وَمرتبع

اللَه صانَ أَبا الهادي وَمحمله ... عن أَن يدنس يوماً في يدي لكع

كانت يد العرب فيهِ وَهِي عالية ... نَيل النُجوم عَلَيها غَير ممتنع

حَتّى حماهم فَلا رحل بمنتهب ... لَدى الغزاة وَلا سرح بمقتطع

كَأَن عمَّته مَعقودة علما ... للامن يومي بِها للخائف الفزع

عادَت مَنازلهم مِن بَعده هَملا ... الماء غيّض مِنهُم وَالكلاء رعي

وَاليَوم أَن يَمشي مِنهُم واحد مرحا ... يَقل لَهُ حَظُّهـــ أَربَع عَلى ضلع

ما بَعد وضع أَبي الهادي بحفرته ... وجه نقول به يا أَزمة ارتفعي

قَد فرق الفكر أَيام الحياة عَلى ... علم يقول لا شتات العلى اجتمعي

وَلَّت عَلى أَثره الدُنيا وَزينتها ... ما لامرئ بعده بالعيش مِن طَمع

عدنا نرقعها مِن بَعد ما سملت ... وَلم تعد جدة الأَسمال بالرقع

يا أسهم الدهر كفي قَد أَصَبت حَشى ال ... جَميع من حاسر منا وَمدَّرع

أَولا فَبَعد أبي الهادي نَرى شَرعا ... أَن تَأخذي كُل أَهل الاَرض أَو تدعي

خَبطت وَالناس مثلي حَول حفرته ... كَخبط عشواء لَم أَبصر وَلَست أَعي

وَمُذ لمحنا سنا الهادي وَنُور هُدى ... أَبيه فيه اتبعنا خَير متبع

الكامل العقل وَالعشرون ما كملت ... وَالقارح الرأي في سن الفتى الجذع

وَما لَهُ بِسوى بكر العُلا وَلع ... وَللعُلا فيهِ أَضعاف مِن الوَلَع

ســــمــــات والده فــــي وَجهِهِ ظَهَرت ... وَالشبل تَعرف فيهِ هَيبة السبع

أَصفيتهُ الحُب محضاً لا عَلى طَمع ... وَالحُب أَحسنه الخالي مِن الطَمع

إِذا مسكت مِن الهادي بحبل أَخا ... فَقَد مَسَكت بحبل غَير مُنقطع

وَما أُبالي وَلو كُل الوَرى صرفت ... عَني بِأَوجهها وَاللَه وَهوَ مَعي

المَجد لَم يَنتَسب إِلّا لَهُ وَإِذا ... رَضا بنسبته للغير فَهوَ دَعي