هـذي النَـوافح فانشق طيبها العَطِرا

هـذي النَـوافح فانشق طيبها العَطِرا — وَاسـتـجـلهـا سـتـرى أَلفـاظـهـا زهـرا

مِـن كُـل نَـظـم يـرى كَـالعـقـد مُنتَظِما — فـيـهـا وَنـثـر يَـرى كَـالدر مُـنـتَـثِرا

فَهَـــــذِهِ لعـــــلي خَــــر مُــــعــــجــــزة — وَكَــم سِــواهــا لَهُ مِــن مُـعـجـز ظَهـرا

قَــد سَــل ذات فــقــار مِــن يــراعـتـه — وَفـي شـباها ابن ود الجَهل قَد نَحرا

آثــار جــعــفــر لَولا سَــعــيـه درسـت — بَــل شَــرع جـعـفـر لَولا عـلمـه دَثـرا

ذا واحـد قَـد ثَـنـا اللَه الوساد لَهُ — وَثــلث اللَه فـيـهِ الشَـمـس وَالقَـمَـرا

فَــأَيــن قــس الأَيـادي مِـن فَـصـاحـتـه — هُـوَ الثُـريـا وَقـسٌّ فـي القِـيـاس ثَـرى

وَأَيــن ســحــبـان مَـن أَدنـى بَـراعـتـه — وَأَي شَـــخـــص يَــرى كــالدرة المــدرا

أَتــى لَنــا بِــكــتــاب نَــشــره عُـطـرا — نَــفــضــه فَــنــشـم العَـنـبـر العـطـرا

كَــأَنــمــا هُــوَ مُــوســى وَالكِـتـاب لَهُ — كـانَ العَـصـا وَفُـؤاد الحاسد الحجرا

وَكَــم لَهُ مِــن يَـد بَـيـضـاء يُـخـرِجـهـا — مِـن غَـيـر سـوء فَيَغشى نُورَها البَصَرا

لَو تَـمـلك الغـيـد سَـطـراً مِن نَوافحه — لِنــظــمــتــه عــلى أَعــنــاقِهــا دُررا

فَــليَــتَــخــذهُ سَــمــيــراً كُــل ذي أَدب — فَـقَـد حَـوى طَـبـقـات الشـعـر وَالشعرا

يَـكـسـو الأَديـب الَّذي وَلت شَـبـيـبـته — بـرد الشَـبـاب فَـيَـقـضي بِالهَوى وَطرا

وَقـــانـــص العــلم وَالآداب أَن يَــره — أَغـنـاه عَـن كُـل صَـيـد فَهـوَ جَـوف فَرا

فَــكَــم بِهِ حــكــم لِلمــبـتـغـي حُـكـمـا — وَكَــم بِهِ سَــيــر لِلمــبــتــغــي سَـيـرا

كَـــأَنَّمـــا نَـــفـــس السَـــريّ مـــازجــه — فَـكـانَ مـثـل الصِـبـا إِذ نـسـمت سحرا

العــالم العــلم الراقـي بـفـطـنـتـه — لرتـبـة ردَّ عَـنـهـا الطَـرف مـنـحـسـرا

مَــولى أَرانــا كِـتـاب اللَه مُـتَـضـحـا — وَكـانَ سـراً بـحـجـب الغَـيـب مـسـتـترا

مـا غـابَ عَـن فـهـمـه تَـفـصـيـل مجمله — كَــأَنَّهـ حـيـنَ جـاءَ الوَحـي قَـد حَـضَـرا

لِلّه مِــن مــلك إِن حَــلَ مــحــتــبــيــاً — فـي الدسـت خَـيـل للرائيـن لَيـث شَرى

أَصــغــى لَهُ الدَهـر إِجـلالاً وَلاحـظـه — شَـوقـاً فَـقـيَّد مِـنـهُ السَـمـع وَالبَصَرا

وَقـــامَ فـــي أَمــره مــصــغ لدعــوتــه — إِذا نَهـاه اِنـتَهـى أَو يَـأمر ائتمرا

عَــــلى الوزارة قَــــد شـــدت مـــآزره — وَدُون أَدنـــى عـــلاه رُتــبــة الوزرا

أتـى العِـراق وَكـانَـت قـبـل فـي رهـج — فَـاِنـصاع يُؤمن منها الخَوف وَالحذَرا

كَــعــارض المُــزن وَافـانـا فـحـاصـبـه — عَـلى العـصـاة وَيَهـمي فَوقَنا المَطَرا

سَل عَنهُ بَدر السَما وَالغَيث حينَ هَمى — فَـالمَـرء يَـعـرف بِـالأَشـباه وَالنَظَرا

أَزكـى الوَرى مـحـتـدا أَقـواهـم جلدا — أَشـدهـم عـضـداً فـي الخَـطـب حـينَ عَرى