لما أتت من بين كعب مزينة
الشاعر: ضرار الفهري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«لما أتت من بين كعب مزينة» من شعر ضرار الفهري، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَمّا أَتَت مِن بَينِ كَعبِ مُزيَنةٍ ... وَالخَزرَجيةُ فيها البيضُ تَأتَلِقُ
وَجَرَّدوا مَشرَفِيّاتٍ مُهنَّدَةً ... وَرايَةً كَجَناحِ النَسرِ تَختَفِقُ
فَقلُتُ يَومٌ بِأَيّامٍ وَمَعرَكَةٌ ... تُنبي لِما خَلفَها ما هَزهَزَ الوَرَقُ
قَد عُوِّدوا كُلَّ يَومٍ أَن تَكون لَهمُ ... ريحُ القِتالِ وَأَسلابُ الَّذينَ لَقوا
خَيَّرتُ نَفسي عَلى ما كانَ مِن وَجلٍ ... مِنها وَأَيقَنتُ أَنَّ المَجدِ مُستَبَقُ
أَكرَهتُ مُهرِيَ حَتّى خاضَ غَمرَتَهُم ... وَبَلَّهُ مِن نَجيعٍ عانِكٍ عَلِقُ
فَظَلَّ مُهري وَسِربالي جَسيدَهُما ... نَفخُ العُروقِ رَشاشَ الطَعنِ وَالوَرَقُ
أَيقَنتُ أَنّي مُقيمٌ في دِيارِهِمُ ... حَتّى يُفارِقَ ما في جَوفِهِ الحَدَقُ
لا تَجزَعوا يا بَني مَخزومِ إِن لَكُم ... مِثلَ المَغيرَةِ فيكُم ما بِهِ زَهَقُ
صَبراً فِدىً لَكُمُ أُمّي وَما وَلَدَت ... تَعاوَروا الضَربَ حَتّى يُدبِرَ الشَفَقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العروق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- تنبي: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- خيرت: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- رشاش: رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّش … (لسان العرب)
- عانك: عنك: عَنَكَ الرَّمْلُ يَعْنُكُ عُنُوكاً وتَعَنَّكَ: تعَقَّد وَارْتَفَعَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ طَرِيقٌ. ورَملة عانِكٌ: فِيهَا تَعَقُّد لَا يَقْدِرُ الْبَعِيرُ عَلَى الْمَشْيِ فِيهَا إِلا أَن يَحْبُوَ؛ يُقَالُ: قَدْ أَعْنَك … (لسان العرب)
- عودوا: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)