زارتــــك بعد تباعد وصدود
الشاعر: محمد صالح محيي الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد صالح محيي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زارتــــك بعد تباعد وصدود ... في الليل خوف عواذل وحسود
ذكرت عهوداً بالحمى ومواثفاً ... فقضت حقوق مواثق وعهود
وأتتك ملقية إليك قيادها ... فحبتك لثم مباسم وخدود
حيث الغمامس قى الرياض فأزهرت ... أكمامها بنضارة التوريد
والطل كلكل زهرها فكأنها ... أجياد غيد زينت بعقود
والريح تعبث في الغصون بمرها ... والورق جــــاد بــــرائق التــــرديــــد
فانهض وقيت إلى احتساء مدامة ... من عهد عاد عتقت وثمود
راح تريح حشا المشوق وتنطفي ... منها لظى في القلب ذات وقود
تبرية تبري السقيم من الضنا ... وطلاً تطل بنشوة التأييد
يسعى بها رشأ اعيرت من سنا ... خـــــديـــــه رونـــــق عـــــنــــدم وورود
وحكى جمان حبابها ما قد زها ... فــــي ثغره من لؤلؤ منضود
ساق يعير الغصن قداً مائساً ... والظبي ألحاظا ولفتة جيد
يا صاح دونك من زمانك فرصة ... سمح الزمان بها بلا تنكيد
بادر لها واترك مقالة ناسك ... واصرف زمانك في ابنة العنقود
واستجلها بين الأحبة لاهياً ... ما بين لحن غناً ونغمة عود
أو ما ترى جيش المسرة مقبلا ... بــــخفوق رايات لها وبنود
واليمن وافى ملقياً لك قوده ... بــــكــــتائب منصورة وجنود
والناس قد لبست جلابيب الهنا ... طربا بيوم للكريهة عيد
يــــوم بــــه زفــــت إلى بدري هدى ... شمسان شمس علا وشمس سعود
الماجد الهادي إلى نهج الهدى ... بحر المكارم والندى والجود
ندب سما أقرانه بماثر ... كــــرمــــت ومــــجد طارف وتليد
والمرتجى المهدي أكرم قائم ... في خير بيت للفخار مشيد
المنتمي نسباً لخير أرومة ... ولمــــحــــتــــد زاك وأطــــيــــب عــــود
نجل التقي محمد السامي على ... كــــل الورى مــــن ســــيــــد ومسود
قد قام عن بحر العلوم خليفة ... يــــقضي حقوق فرائض وحدود
وله الرياسة في الأنام وراثة ... عــــن خير آباء وخير جدود
علم تقلد بالعلوم وحق أن ... يلقي له الأعلام بالتقليد
كم غامض للعلم أشكل أمره ... قد حل مشكله برأي سديد
ما في الزمان سواه بلغة آمل ... عــــاف نــــعــــيش بظله المدود
نرجو جزي نداه ساعة وعده ... فضلاً ونأمله بيوم وعيد
دع ما عداه ولذ بجانب ظله ... من كل هول في الزمان شديد
واصرف عنانك عن نوال غمائم ... أبداً تفشع قبل رشح عهود
ما كل مؤتلف السحاب بممطر ... يوما وان اسمعن صوت رعيد
من قاسه بسواه يوما في الندى ... قد قاس جهلا جوهراً بحديد
حسدته أبناء الزمان نفاسة ... لا خير في رجل بغير حسود
وإذا ارتقى وبنو الزمان إلى العلى ... نزلوا وفات إلى العلى بصعود
قد شد أزر علاه ما بين الورى ... بلواء عز في العلى معقود
الماجد الندب الحسين أخي الندى ... من فات حاتم بالندى والجود
فلكم تولع في المآثر كلها ... قصداً فأدرك غاية المقصود
وسعي وليداً في الفخار ويافعا ... فانصاع أكرم يافع ووليد
يا عيلم الأعلام هاك فريدة ... من مخلص لك في الزمان ودود
بكر ولكن نظم سمط جمانها ... يزري بنظم اللؤلؤ المنضود
يقضي بها حق الأخاء ولم تكن ... تقضي ولكن غاية المجهود
أنــــا واحد أرعى ولاك موحداً ... ما الشرك مال به عن التوحيد
لا زلتم وبنو الزمان بظلكم ... فــــي خير عبش دائم ورغيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- التوريد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- المشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- برائق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- بعقود: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- بمرها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- تباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)