حُسنُ القريضِ جَزالَةُ الإنشاءِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حُسنُ القريضِ جَزالَةُ الإنشاءِوبَرَاعَةُ الأخبارِ والإنشَاءِ
لا بالمديحِ ولا التَّغَزُّل وحدَهُكَلا ولا التَّذكارِ والبُرحَاءِ
وبقَدرِ مَدلُولِ الكَلامِ وحُسنِهِيَسمُو لدَى البلَغاءِ والنُّبَلاءِ
فَلِذاكَ مدحُ الشيخِ ماء عُيُونِناقدِّم على التَّشبيبِ بالحَسناءِ
لَو كانت أسبابُ النَّسيبِ تَوَفَّرَتوشُرُوطُهُ فيها على استيفاءِ
قَسماً بها ولأنَّها لأليَّةٌعزَّت عليَّ لبهجةِ الجُلَساءِ
جَزلاءُ ناضرةُ الغَضاضِ حَظِيَّةٌغَرثى الوِشاحِ ثَقيلَةُ المِيثاءِ
بَهنانَةٌ خَودٌ رزانٌ عقيلَةٌتُصمِي الكُماةَ بطعنةٍ نجلاءِ
حَورا مُفصَّمةُ الخلاخلِ والحُجُولِ عَلى تناسُبِ جُملَةِ الأعضاءِ
تَختالُ في أوجِ الغَدائِرِ فَوقَهافلكٌ مِنَ الإِضريجِ والسيراءِ
لِلَّهِ دُرٌّ في سدوسِ لثاتِهَاسَفَهُ الحليمِ حِبَالَةُ العُقلاءِ
إن ساقَطَت دُرَّ الحَديثِ تَسَاقَطَتمِنِّيـ الدُّمُوعُ بلؤلؤٍ ودِمَاءِ
أَو أسفَرَت تِجِدِ العُقُول ذواهلاًفيطَوسِهَامن رقَّةٍ وصَفَاءِ
نَصَبَت على ماضي الصَّبابَةِ أمرَهَافي قَتلِنا بِمُضارِعِ الأَهواءِ
وَبَنَت على جَزمِ الضَّمائِرِ شَوقَهابَل رفعَهَا عن كُلِّ ما غَيداءِ
عَبَثَت بِقَلبي في الهَوَى أشواقُهاعَبَثَ الضَّفائِرِ فَوقَ حِقفِ لِوَاءِ
بَابُ الدَّواعي والبَواعِثِ للنَّسيبِ وَمَقنَصُ الزُّهَّادِ والحُكَمَاءِ
لَكنَّ مَد حَكُمُ أعَزُّ مُقَدَّمٍيا قادَةَ الفُضَلاءِ والنُّجَباءِ
فَطَفِقتُ أعتجِرُ القَريضَ إلى الثَّناوتَرَكت معسُولَ النسيبِ ورائِي
وجَلَوت مِرآةَ الفؤادِ بمدحِهِكجلائِهِ للرَّينِ والأَصداءِ
هُوَ مَهبِطُ الرَّحَمَاتِ والبَرَكاتِ والنَّفحاتِ والخَيراتِ والنَّعماءِ
بَحرٌ خَضارِمَةُ الورى من عُقرِهِتَمتَاحُ كُلَّ فضيلة وَعَطاءِ
لا يَنزِلَنَّ سِوى المَناهِجِ والمَنَاهِلِ والمَعَالِم وَاسِعُ الأَفياءِ
تَاجُ المَكارِمِ والأَكارِمِ فردُهُمُشَمسُ الفضائِلِ حليةُ الفُضلاءِ
نَجدٌ ضَماضِمُ مِدرَةٌ مِخدامَةٌبَطَلُ الجَحاجِجِ بُهمَةُ الأَكماءِ
وَجدَ الفضائِلَ في الأَنامِ تَفَرَّقَتفَتَجَمَّعت فيه بِحُسنِ مَراءِ
فإِذا سَمِعتَ فضيلةً في فاضِلٍعَظُمَت فهِيَ لَهُ مِن الأَنداءِ
دَلَّت عليهِ مدائِحُ الفُضَلاءِ فامتَدحَتهُ شُمُّ أشاوِسِ البُلَغاءِ
بَحرُ العُلُومِ ومَورِدُ الأَفهامِ والوُرَّادِ والفقَراءِ والغُرَبَاءِ
جَمعُ الطرائِقِ فَرعُهَا وأُصُولُهَاوجَرى بِمَتنِ السَّمحةِ البَيضاءِ
كَم هِمَّةٍ رُفِعَت بِلَثمِ يمينهِوبلمسها كم زالَ من أَدواءِ
ذُو هِمَّةٍ عَرشيةٍ فَعَّالَةِفي سائِرِ الأَكوانِ والأَنحاءِ
لَمَّا طَغَى بِحرُ النَصارى في الورىوتلاطَمَت أمواجُهُ بِبَلاءِ
وغدَت تَمُورُ سَماؤُها بِحَبَوكَرٍتَنهَدُّ فيها أجبُلُ الغَبراءِ
وهَمَت بِمُنهَمِرِ الحُرُوبِ رقيعهاواغبَرَّت الآفاقُ بالبَأساءِ
وتَسَعَّرَت سُقرُ الوَبَالِ وَقُودُهابِكلاكِلِ الحُكَّامِ والرُّؤساءِ
في يومِ لا زِفَةِ القُلوبِ لدى الحَنَاجِرِ كاظمين بمجنَةٍ وشقاءِ
عزَّت مجادَتكُم على قلل العُلىوَعَلَت على الأمواهِ والأَنواءِ
وصنعتَ سُفناً للنَّجاةِ نَحَتَّهامن ساجِ سُنَّةِ صاحِبِ الإِسراءِ
ومِنَ الحقائقِ درسُها وطلاؤُهاقارُ الوَقَارِ بهيبةٍ وبَهَاءِ
وحَمَلت فيها تابعيكَ ومن أتىودَعَوت بالجفَلا إلى العلياءِ
فأجابَ دعوتَكَ السعيدُومن أبىحفَّتهُ كُلُّ بليَّةٍ دَهياءِ
زعَمَت طَوائَفُ منهمُ أن يكتفُواعَنكُم بتدبيرٍ وبالأَمراءِ
فَتَركتَهُم حتّضى اقروا كلُّهُمبِالعَجزِ عن أمواجِهَا العَميَاءش
ودهتهُم دَهماؤُها عن أمرِهِموتطاوُلُ الغَوغَا على الكُرمَاءِ
وأتوكَ منقادينَ رغمَ أُنُوفِهِملم يحصُلُوا على طائِلٍ بِرِداءِ
فَعَطَفت فَضلاً نحوَهُم وحَمَلتَهُممِثلَ انعِطَافِ الأُمِّ للأَبناءِ
خَاضَت سَفينَتُكَ العَلِيَّةُ بَحرَهُمفَكَأَنَّها الشِّعرى العبُورُ بِمَاءِ
وَغَدَت تَجُرُّ المُسلمينَ كأَنَّهانَهرُ المَجَرَّةِ جَرَّ نَجمُ سَمَاءِ
نَجيتهم يا نُوح أُمَّةِ جَدِّهفي العَزمِ نِلتَ بَقاءَهُ بِهَناءِ
وَبِجُودِي الفَخرِ المُشَيَّدِ بالعُلَىأَرسَيتَ خَيرَ سَفِينَةٍ رَوحاءِ
وَنَفَختَ عاتيَةً على طُوفانِهِمتَذرُو الغَوَارِبَ أُخلدا بهَواءِ
نَشَفَتهُ وابتلَعَتهُ في غُدرَانِهِمِن جَدولٍوبحيرةٍ وإِضاءِ
وَثَبَت قُطباً قَد تَدُورُ علَيكُمُ الأَفلاكُ في الغَبراءِ والخَضراءِ
وَرَمَيتَهُم بِعَرمَرمينِ كليهمايَكفي لِهَدِّ صلاخِمِ العَليَاءِ
فَبِجَحفَلٍ يَذَرُ الصَّلاخِدَ كالهَبَامِن مُحكَمِ الآياتِ والأَسمَاءِ
والبحرَ برّاً والبَراري أبحُراًوالصُّبح ليلاً والدُّجَى كَضِياءِ
ولهوةِ الرَّجوانِقد يرميهِمُبحجارَةِ السِّجيلِ والأرزاءِ
يأتيهمُ من حيثُ لا يدرُونَهُبالرُّعبِ والضَّراءِ واللأواءِ
وبِعَسكَرٍ لَجِبٍ لُهَامٍ كالدُّجَىوبهِ السلاحُ كأنجُمِ الجَوزَاءِ
أكمامُهُ بِسَنى الجِيادِ تَفَتَّقَتوتَكَلَّلَت بالشارَةِ الحَمراءِ
فَتَرى الجَحاجِحَ بالمذاكي سوابحاًليلَ العجاجِ وأبحُرَ الغَبراءِ
من أبيضٍ لدجى القنابلِ غُرَّةمتصدِّرٍ كالطَّلَّةِ الغَرَّاءِ
أو أصفَرٍ مثل الشمُوسِ شُعاعُهُيعشي العُيون ببهجة الأضواءِ
أو أدهمٍ هزجٍ لجُوجٍ في العنانِ همرجلٍ كالليلةِ الليلاءِ
أو أحمرٍ دركَ الطريدَةَ مُشرَبِ المصوَاتِ حاكى وردةَ الإمساءِ
أو أشملٍ عبرَ الهواجرِ مرجَمٍكالأرجُوانِ مجلجلٍ عَدَّاءِ
أو أشقَرٍ سلسِ العِنانِ صُماصِمٍكالجَمرِ بل كالدميةِ الجيداء
أو أنمرٍ كالنمرِ فرضاخٍ جموحٍ وهوهٍ في هدأةِ الأنضاءِ
أوأشهبٍ كالصبحِ خاض دُجُنةًغشيته فيها عسقلاتُ ذكاءِ
ذا للحواضرِ والبوادي ركائبمن بازلٍ أوجسرةٍ كوماءِ
وسرومطٍ فروٍ أمونٍ هبهَبٍطبقَ المشُوقِ مُؤمَّلاً للقبَاءِ
كُوم صلاهِب كالسَّفينِ مَواخِراًلطياسلِ البيداءِ والأفلاءِ
تَطوي الفلا طيَّ السجلِّ لكتبهِبل طَيَّ صُبحٍ طَيلَسَ الظَّلماءِ
تجري أمامَ اليعملاتِ خَفيدداًتَرتَاحُ في الذَّملانِ بالنكباءِ
كُلٌّ عليه غضنفرٌ مستلئمٌخواضةٌ لمعامعِ الهيجاءِ
وإذا يُرى في غربهنَّ نظرتَهُنَظراً يصيرُ به شبا البسلاءِ
يتسابقُون إلى الوغَا فكأَنَّهمهِيمٌ رَأت مستنقعاً بفضاءِ
يتواثبونَ إلى الجلادِ ضواحكاًكتواثبِ الآسادِ للأشلاءِ
وإذا الكُماةُ توَغَّمَت في مأزمٍخاضُوا المدالِثَ من رَحَا الرَّقطاءِ
لكِنَّهُم ليسُوا بعشرِ عشيرِ منهُم قاصدُونَ لهُ من الأعداءِ
لما التقوا وتراءتِ الفِئَتَان قالَ تهكُّماً أشراذِم الضُّعَفَاءِ
واستضعفوهم واستقلُّوا جيشَهُمفتجحفَلوا كَسَنائِن المَيلاءِ
وتأهبوا زحفاً فزحفاً كالحَصَىوتزينُوا بالكبرِ والخُيلاءِ
وتحصَّنُوا بمدافِعٍ رعديدةٍترمِي بحمرٍ سائِرَ الأرجاءِ
وكأَنَّها في كثرةٍ وتتابُعٍكالهُوجِ أو كالديمةِ الوَكفَاءِ
فتسابَقوا مستبشرين إليهِممتعاقدين خناصِرَ الإيخاءِ
حَمَلُوا عليهِم حملةً نبويةًوقتَ الهجيرِ على لظى الرمضاءِ
لم يثنهم هول الرواعدِ والمدافِعِ بالرَّصاصِ كَمُكفَهِرِّ سَمَاءِ
نَكَصَ الشياطينُ التي أغوتهُمُوقتَ اللِّقاءِ مَخافَةَ البأساءِ
لم يلبَثُوا إِلاَّ كلا حتَّى تولوا مُدبرين كجافِلاتِ ظباءِ
لا يسمعونَ ولا يرونَ لناعِقٍإلا وقالُوا صارِخٌ بِدَهَاءِ
بل كُلّ ليلٍ أو نهارٍ جاءَهُمظَنُّوهُ ذُلاً جحفَلَ الحُنَفاءِ
تَبِعَتهُمُ الأبطالُ قهراً يَقتُلُوان ويأسرونَ لها ذِمَ الرؤَساءِ
وغدت جماجِمُهُم سنابِكَ خَيلِهِونفوسُهُم أضحت غُبارَ هَواءِ
فَتَحَت لَهُم هِمَّاتُهُ ظُلَمَ المَمَاتِ وأغلقَت عنهُم سَنَا الأحياءِ
وسعتهُمُ الأغلالُ إذ ضاقَ الفَضَاعنهم وكلُّ مدينةٍ حَصنَاءِ
كانت مدافِعُهُم تُدافِعُ عَنهُمُفاستوحَدُوا في الطَّودِ والوَجفاءِ
فأتَوهُمُ من فَوقِهِم وأمامِهِمويمينهِم كالسيلِ في البَطحاءِ
فَغدوا على أبياتِهِم وأثاثِهِمبالحَربِ قَبلَ الغَارةِ الشَّعواءِ
وَمَضوا أيادي لا تُرى إلا مَسَاكِنُهُم مُعطَّلةً مِنَ الأحياءِ
ثُلَّت عُرُوشُ عِمادِهِم وحُصُونِهِممن مضربٍ وهَيَاكِلٍ وخِبَاءِ
خَفَفت بُنُودُ النَّصرِ بشراً وَقتَمَاهَدَرَت طُبُولُ الفَتح بِالسَّراءِ
فَاهنأ بِهَذا الفتحِ غيرَ مُزاحَمٍفي الفَخرِ راقٍ صَهوَةَ القَعسَاءِ
ومن العجائبِ أنَّكُم أنهضتُمُهِمَمَ الوَرَى لَهُمُ من الأنحاءِ
وعقدتُم عنهُم سُمُومَ رِماحِهِمفَرَمَوهمُ بِهَزاهِزِ الضَّرَّاءِ
فَلأنتُمُ قَلبَ الوَرَى وَهيَ الجَوارِحُ منكُمُ التَّحرِيكُ كالإِرساءِ
عَمَّ البَرى تصريفُكُم فكأَنَّهُريحٌ تَمُرُّ بسائِرِ الأَشياءِ
أمَّا العُبَيدُ فأنتُم أدرى بِهِوَبحالِهِ في الجهرِ والإِخفاءِ
لا زلتمُ فخرَ الزمانِ ومجدُكُمبالعافِيات مُعسَّلا وَشِفَائي
وصحائِفُ الأزمانِ تَرسُمُ مَدحَكُمبطُرُوسِهِنَّ جَهَابِذُ الشُّعَراءِ
ومواسِمُ الأعيادِ تَرفُلُ صَوبَكُمبالنَّصرِ والأَفراحِ والأَضواءِ
وعُيُونُ أنباءِ المَكارِهِ نُوَّمٌعَنكُم وكُلّ قَضيَّةٍ شَنعَاءِ
ثُمَّ الصلاةُ لجَدِّكُم ما قَد بداحُسنُ القَريضِ جَزالَةُ الإِنشَاءِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد الغيث النعمة، من العصر الحديث، وتقع في ١١٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الهمزة
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.