أيا عامراً لمكارم ومآثر
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا عامراً لمكارم ومآثر ... وفضائل ومناقب ومفاخر
يا راقياً أوج العلاء وناصرا ... دين الإله أكرم به من ناصر
يا كاشفاً كلّ الكروب وشافيا ... بالثأرى كم داء قديم دائم
لو شاهدا جداك ما انصفتهم ... من شارب وذويه وابن الناصر
لصفها منهما زال أذاهما ... من هامة تؤذيهما بمقابر
لولا جنانك ثابتاً ومثبتا ... ومصمما لم يرعوى لمشاور
ما نلت ما قد نلته يا سيدي ... ما ليس يخطر للجميع بخاطر
وبك الخلافة قد علت وتطاولت ... حتى علت فوق السماك السامر
بمديحكم زال القريض وقد زهت ... خطب الخطيب بذكركم بمنابر
لولا هموم ذقتها وشدائد ... كابدتها ما إن دعيت بقاهر
وزهدت في المال العزيز ببذله ... ما يفجعن قلب البخيل القاصر
وبفعلك الاسم المسمى ثابت ... يا عامراً أكرم به من عامر
الفرد أنت وليس لك بمشاور ... فيما تحوز من العلا وموازر
الآن قد أحصدت ما أزرعته ... تصفو الحياة لجاسر ومخاطر
ولك الشجاعة والسياسة والسخا ... كالريح كالبحر الخضم الزاخر
روحي الفدا لأنامل قد أمطرت ... عالي النظار من الخطير الفاخر
ما خالد ما حاتم ما جعفر ... في جودهم كالوابل المتواتر
ومدارس قد شدتها وخلائق ... أغنيتها وأثرت ربّ مآثر
هذي المواهب من جواد فاضل ... فاشكر فقد ضمن المزيد لشاكر
واسلم ودم في نعمة وسعادة ... ثم الصلاة على النبيّ الحاشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السامر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- الكروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- الناصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- انصفتهم: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- بخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- بمقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- تؤذيهما: وذي: ابْنُ الأَعرابي: هُوَ الوَذْيُ والوَذِيُّ، وَقَدْ أَوْذَى ووَذِيَ[[. قوله [ووذي] كذا ضبط في الأَصل بكسر الذال، ولعله بفتحها كنظائره.]] وَهُوَ المَنْيُ والمَنِيُّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَوحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلى مُوسَ … (لسان العرب)