بسم اللَه مولانا ابتدينا
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بسم اللَه مولانا ابتدينا ... ونحمده على نعماه فينا
توسلنا به في كلّ أمر ... غياث الخلق ربّ العالمينا
وبالأسماء ما وردت بنص ... وما في الغيب مخزونا مصونا
بكلّ كتاب أنزله تعالى ... وقرآن شفا للمؤمنينا
بكلّ طوائف الأملاك ندعو ... بما في غيب ربي أجمعينا
وبالهادي توسلنا ولذنا ... وكلّ الأنبيا والمرسلينا
وآلهم مع الأصحاب جمعا ... توسلنا وكلّ التابعينا
وبالعلما بأمر اللَه طرّا ... وكلّ الأوليا والصالحينا
وخصّ به الإمام القطب حقا ... وجيه الدّين تاج العارفينا
رقى في رتبة التمكين مرقا ... وقد جمع الشريعة واليقينا
وذكر العيدروس القطب أحلا ... عن القلب الصدى للصادقينا
عفيف الدين محيي الدين حقا ... له تحكيمنا وبه اقتدينا
ولا تنس كما الدين سعدا ... عظيم الحال تاج العابدينا
بهم ندعو إلى المولى تعالى ... بغفران يعمّ الحاضرينا
ولطف شامل ودوام ستر ... وغفران لكلّ المذنبينا
ونختمها بتحصين عظيم ... بحول اللَه لا يقدر علينا
وستر اللَه مسبول علينا ... وعين اللَه ناظرة إلينا
ونختم بالصلاة على محمد ... إمام الكلّ خير الشافعينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التابعينا: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- العالمينا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- توسلنا: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)
- طوائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)
- غياث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)