تقول ما حالهم بعدي
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقول ما حالهم بعدي ... هل هم على العهد لي باقين
هل هم على العهد والودّ ... أم قد تناسوها بطول السنين
أما أنا لم أخن عهدي ... أذكرهم كلّ وقت وحين
ما رفرف البرق من نجد ... إلا وذكرني النازحين
رعـــــيـــــا لوقـــــت مـــــضــــى ... فــــيــــه الصــــفــــا ولرضــــا
يا ساكنين الغضا ... من أيمن الطلح والرند
والقلب مني مع النازلين ... وجدي على بعدهم وجدي
وكم أصفق بيسرى يمين ... واللَه ما كان في وهمي
أن أرتضي بعد ليلي بديل ... والآن ذا منتهى علمي
مخالفة ما قضى مستحيل ... سقاهم اللَه بالوسمى
تحيا به أرضهم والنخيل ... قم شدّ لي البزل الوخد
إن كنت لي يا حويدي ظنين ... إلى تــــــريــــــم المـــــنـــــا
فــــقــــد بــــعد عهدنا ... يــــــا ربـــــنـــــا لقـــــنـــــا
كم ذا تمنى ولم يجدى ... يا ربنا لقنا باليقين
يزول عن باطني وقدّي ... بالقرب يا غارة الصالحين
سازور شيخي ومحبوبي ... سعد السويني التقى السعيد
فــــذاك سولي ومطلوبي ... وليس أطلب على ذا مزيد
يا سعد هل تجبروا صوبى ... لا تصرموا حبل أقلّ العبيد
انا الذي خانني جهدي ... وليس لي غيركم من معين
يجوز يا أهل الحما ... زلالكــــــم قــــــد طــــــمــــــا
وأنــــا أمــــوت بــــالظما ... شا أقصدوهم غاية القصد
محمد سيد المرسلين ... هو جدّنا نعم من جدّ
نفخر بنسبته في العالمين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطلح: طلح: الطَّلاحُ: نَقِيضُ الصَّلاح. والطالِحُ: خِلَافُ الصَّالِحِ. طَلَحَ يَطْلُح طَلاحاً: فَسَدَ. الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ رَجُلٌ طَالِحٌ أَي فَاسِدٌ لَا خَيْرَ فِيهِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الطَّلْحُ مَصْدَرُ طَلِحَ البعير … (لسان العرب)
- النازحين: أزح: أَزَحَ يأْزِحُ أُزُوحاً وتَأَزَّحَ: تَباطَأَ وتَخَلَّف وتَقَبَّضَ ودنا بعضه من بعض؛ وأَنشد الأَزهري: جَرَى ابنُ لَيْلى جَرْيَةَ السَّبُوحِ، جِرْيَةَ لا كابٍ ولا أَزُوحِ ويروى: أَنُوحِ. ورجل أَزُوحٌ: مُتَقَبِّضٌ داخل … (لسان العرب)
- النازلين: أزل: الأَزْلُ: الضَّيِّقُ وَالشِّدَّةُ. والأَزْلُ: الْحَبْسُ. وأَزَلَه يَأْزِلُه أَزْلًا: حَبَسَهُ. والأَزْلُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ. يُقَالُ: هُمْ فِي أَزْلٍ مِنَ الْعَيْشِ وأَزْلٍ مِنَ السَّنَة. وآزَلَتِ السَّنَةُ: اشْتَد … (لسان العرب)
- باقين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- تناسوها: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)