قـل حـسـبـي اللَه فـيـما هو عليّ ولي

قـل حـسـبـي اللَه فـيـما هو عليّ ولي — نــعــم الوليّ فـمـا بـعـد الوليّ ولي

لنــا إليـهـم ومـنـهـم نـسـبـة شـرفـت — حــقــيــقــة حـار عـنـهـا كـلّ ذي جـدل

صـحـت وقـد قـالت العـلمـاء مـن طـرق — مـن رام فـيـهـا مـحـاجـاتـي فيبرزلي

وان يـكـن لم يـطـق يـومـاً مـنـاظرتي — أو كــان فـي قـلبـه حـرف مـن العـلل

فــليــنــظـرن تـواريـخ الكـرام فـقـد — صــفــت مــشــاربــنـا للنـهـل والعـلل

فــانـهـم كـلهـم فـي كـلّ مـا جـمـعـوا — قـالوا بـتشريفنا في الأعصر الأول

كـالأهـدل الحـبـر مـن وافـي بشهرته — كـيـوان دع عـنـك مـجـرى دارة الحمل

واليــافــعــي إذا والخــزرجــي كــذا — الشـيـخ العـواجـي والشـرجـي لم يحل

وقــاله ابــن أبــي حـبّ مـع الجـنـدي — ولابــن حــســان قــول قـد شـفـى عـلل

والعالم العلم الراوي الحديث ومن — له جــلال بــأنــوار الحــديــث جــلى

ان كـان نـسـبـتـه يـا صـاح مـن حـجـر — فــذاك جــوهــر أهـل العـلم والعـمـل

قـد أثـبـت الفـخر في أنسابنا شرفا — فـاسـتكف بالبحر لا تسأل عن الوشل

وفـي طـريقتهم جاء ابن سمرة والشي — خ المــراغــي فــاعـدل غـيـر مـعـتـدل

أبـو شـكـيـل له فـي نـسـج نـسـبـتـنـا — ولنـبـيّ يـقـصر عنه الوشي في الحلل

ولابـن كـبـتـهـم فـيـهـا حـسـن ترجمة — كـالدرّ يـظـهـر حـسـن النحر حيث جلى

لهـا السـخـاوي بـالمدح البديع سخا — فـيـمـا تـوانـوا بـالتـفـصيل والجمل

كـذا أبـو الفضل في الأنساب فضلها — عـــلى ســـواهــا بــلا ريــب ولا زلل

وقــال هــذا أبــو عــبــاد عـمـدتـنـا — مـقـال مـن اتـصـف فـي القول من خطل

مــحــمــد بــن أبـي بـكـر فـيـالك مـن — حــرّ حــمــى حــرمـات الديـن مـن جـدل

يـا صـاح مـن مـثـلنـا فـيـمترى أبداً — مـمـن يـسـيـر ومـن يـعـلو على الإبل

نحن الكرام بنو القوم الكرام إذا — جـدنـا عـدلنـا بـصـوب العارض الهطل

لنـا السـمـاح الذي عـمّ الأنام معاً — كـم أبـدلت راحـنـا خـصـبا من المحل

لو أن للبــحــر أعـيـانـا لشـاهـدنـا — عـنـد السماح اعتراه الفيض بالخجل

لجـــدّنـــا مــن إله العــرش مــنــزلة — كــقــاب قـوسـيـن لم تـدرك ولم تـنـل

صــلى عــليــه إله العـرش مـا صـدحـت — ورق عــلى فــنــن بــالســرّ ذي مــيــل

والآل والصـحـب والأتـبـاع عـن طـرف — ونــاصــريــه بــحــدّ البــيـض والأسـل