باكرِ اللهو ومن شاء عتب
الشاعر: ابن سعيد المغربي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن سعيد المغربي، من المغرب والأندلس، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باكرِ اللهو ومن شاء عتب ... لا يلَذُّ العيشُ إلا بالطرب
ما تواني من رأى الزهر زها ... والصبا تمرح في الروض خبب
وشذاه صانهُ حتى اغتدى ... بين أيدي الريح غصبا يُنتَهب
يا نسيماً عطّر الأرجاء وهل ... بعثوا ضمنك ما يشفي الكرب
هم أعلّوه وهم يشفونه ... لا شفاه اللّه من ذاك الوصب
خــــلعَ الروض عــــليه زهرهُ ... حين وافى من ذراكم فعل صب
فأبى إلا شذاه فانثنى ... حاملاً من عرفه ما قد غصب
لست ذا نكرٍ لان بشبهكم ... من بعثتم غير ذا منه العجب
غالبَ الأغصان في بدأته ... ثم لما زاد أعطته الغلب
فبكى الطل عليها رحمة ... أو بكى من وعظ طير قد خطب
كل هذا قد دعاني للتي ... ملكَت من وعظ طير قد خطَب
كل هذا قد دعاني للتي ... ملكت رقي على مر الحقب
قهوةٌ أبسم من عجب لها ... عندما تبسم عجباً عن حبَب
حاكت الخمر فلما شُعشعت ... قلت ما للخمر بالماء التهب
وبدت من كأسها لي فضّةً ... مُلئت إذ جمدت ذوب الذَّهب
سقِّنيها من يدي مشبهِها ... بالذي يحويه طرفٌ وشنَب
لا جعلت الدهر تقلي غيرَ ما ... لذّ لي من ريق ثغرٍ كالضرب
لا جعلت الدهر ريحاني سوى ... ما بخدّيهِ منَ الوردِ انتخَب
لم أزل أقطعُ دهري هكذا ... وكذا أقطعُ منه المرتقَب
حبّذا عيشٌ قطعناه لدى ... معطب الخابور ما فيه نصب
مع من لم يدر يوما ما الجفا ... من أراح الصبّ فيه من تعَب
كلّ ما يصدر منه حسنٌ ... لم يذقني في الهوى مرّ الغضَب
أيّ عيش سمحَ الدهر به ... كلّ نعمى ذهبَت لمّا ذهب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوصب: وصب: الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ. وَالْجَمْعُ أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فَهُوَ وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللهُ، فَهُوَ مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بِالتَّشْدِيدِ: الْكَثِيرُ الأَوْجاعِ. وَفِي … (لسان العرب)
- باكر: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بالطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- بعثتم: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- بعثوا: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تمرح: مرح: المَرَحُ: شدَّة الفَرَحِ وَالنَّشَاطِ حَتَّى يجاوزَ قَدْرَه؛ وَقَدْ أَمْرَحَه غَيْرُهُ، وَالِاسْمُ المِراحُ، بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ وَقِيلَ: المَرَحُ التَّبَخْتُرُ والاختيالُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْ … (لسان العرب)
- تواني: وني: الوَنا: الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور. والتَّواني والوَنا: ضَعْفُ البَدَن. وقال ابن سيده: الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ، ضِدٌّ، يمدّ ويقصر. وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى؛ الأَخيرة عن كراع، فهو وانٍ، وونَي … (لسان العرب)
- خبب: خبب: الخَبَبُ: ضَرْبٌ مِنَ العَدْوِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الرَّمَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ أَن يَنْقُل الفَرَسُ أَيامِنَه جَمِيعًا، وأَياسِرَه جَمِيعًا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَن يُراوِحَ بَيْنَ يديهِ ورجليهِ، وَكَذَلِكَ البعيرُ؛ وَقِيل … (لسان العرب)