أَمر الإِلَه محتم
الشاعر: أحمد القوصي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أحمد القوصي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمر الإِلَه محتم ... وَلَهُ الأُمور تَسلم
وَالمَوت سَهم قَضائه ... مَن مِنهُ يَوماً يَسلم
سَهم المَنية صائِبٌ ... وَبِهِ القَضاء المُبرم
مَن ماتَ يَكسب راحَة ... وَلَدى الحَياة تَألم
مَن ماتَ يَلقي رَبه ... وَهُوَ الآله الأَكرَم
فَيحفه بِنَعيمه ... وَمِن الرضا لا يَحرم
وَمُحمد القُوصي من ... هُوَ في الرِجال معظم
تَرك الحَياة مُفارِقاً ... وَمُوَدِعاً لا يَندَم
كُنا نَوَد فِداءه ... بِالنَفس لَكن يَعظم
كُل القُلوب تَوده ... وَلَهُ المَقام الأَفخَم
فَليبكه كُل الوَرى ... وَدُموع أَعيُنهم دَم
كَيفَ التَصَبر بَعدَه ... هَل بَعد ذَلِكَ يَلزَم
سَكَن الثَرى وَقُلوبُنا ... نيرانها تَتَضرم
كَانَت مَلافظه الحِسا ... ن لِكُل در تَنظم
كَانَت مَجالس أنسه ... عَما يَسر تَترجم
وَبِهِ اللَطائف تَبتدى ... وَبِهِ المَحاسن تَختم
مَن لِلمُروءة بَعده ... مِن لِلمَشاكل يَحسم
مَن لِلفَصاحة كُلَها ... مِن لِلأَنام يَعلم
شَهَدت إِلَيهِ مَنابر ... يا لَيتَها تَتَكلم
وَلَهُ أَجل مَكارم ... في كُل قَلب تَرسم
تَرك الحَياة لِأَهله ... وَإِلى الإِلَه يَسلم
لِيَرى أَخاه بِجَنبه ... مَحفوظ وَهُوَ يَنعم
فَكِلاهُما في جَنة ... في حفظ مَولى يَرحم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- القوصي: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- المبرم: برم: البَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ الْقَوْمِ فِي المَيْسِر، وَالْجَمْعُ أَبْرامٌ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: إِذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مَالًا، ... تَحُتُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا بَرَماً ت … (لسان العرب)
- بنعيمه: عمه: العَمَهُ: التَّحَيُّر والتَّرَدُّد؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: مَتى تَعْمَهْ إِلَى عُثْمانَ تَعْمَه ... إِلَى ضَخْم السُّرادِقِ والقِبابِ أَي تُرَدِّدُ النظرَ، وَقِيلَ: العَمَهُ التَّرَدُّدُ فِي الضَّلَالَةِ وَالتَّحَيّ … (لسان العرب)
- تسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- صائب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- قضائه: قضأ: قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْبةُ يَقْضَأُ قَضَأً فهو قَضِئٌ: فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ، وَذَلِكَ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ رَطْبٌ. وقِرْبةٌ قَضِئَةٌ: فَسَدَتْ وعَفِنَتْ. وقَضِئَتْ عَيْنُه تَقْضَأُ قَضَأً، فهي قَضِئَةٌ: احْمَرّ … (لسان العرب)
- محتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- معظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)