واحــلى كــلامــا وأفــصــح مــنــطــقــا
الشاعر: الحسين الزهراء · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الحسين الزهراء، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واحــلى كــلامــا وأفــصــح مــنــطــقــا — كـمـا جـاء فـي نـقـل صـحـيـح بـلا نكر
له مــا بــيــن اجـزاء الكـلام تـوقـف — يـفـى مـن يـريـد الحـفظ منه بلا عسر
وكــان لعــمــرى احـسـن النـاس نـغـمـة — له مـنـطـق احـلى مـن الشـهـد والخـمر
وعـن مـن بـغـيـر الحـق يـأتـيـه مـعرض — فـــاحـــش شــكــنــى اذا اطــرق للذكــر
سـكـوت بـغـيـر الذكـر مـا قـال منكرا — ولا غـيـر محض الخير في قبضة الصدر
واصــحــابــه مــنــهــم كــلام بــصـومـه — كـمـا يـنـبـغـى فـي غـير مقت ولا هجر
وفــي وعـظـه جـد وقـال اقـرأوا وعـوا — ولا تـضـربوا بالذكر بعضا من الذكر
يــرى ضــحـكـه فـي وجـه اصـحـابـه رضـا — ومــاذا عـجـيـب ان تـعـجـب فـي الامـر
وفــي قــصــة الدجــال اذ جــاءه الذي — غـدا سـائلا عـن اكـل زاد مـع الكـفر
بــدا ضــاحــكــا حــتــى نــواجـذه بـدت — ولم يــفـتـه فـي اكـل ذاك مـع العـذر
واحــواله فــي غــيــر اوقــات وحــيــه — واهـوال يـوم الديـن والوعـظ والذكر
رضــى كــلهـا فـالبـسـط فـيـه سـجـيـبـة — وان ما اعتراه الامر سلم في الامر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجزاء: أَجْزَأَ يُجْزِىءُ إجْزَاء :- ـه عنه: أغناه. - ـه الشيءُ: أقنعه وكفاه؛ القليل من الطعام كان يُجْزئه.
- اطرق: أطْرَقَ يُطْرِق إطْرَاقاً : أمال رأسه إلى صدره وسكت،صعقه الخبر فأطرق يفكّر.-: سكت لحيرة أو خوف.- ببصره، أغضَى، كاشف الفتاة بمشاعره فأطرقت ببصرها حياءً.- الشيء. أطبق بعضه على بعض.
- الحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- بصومه: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- توقف: تَوَقَّفَ يَتَوَقَّفُ تَوَقُّفًا :- في المكان: تمكّث فيه وانتظر؛ توقّف القطار في المحطّة. - عن الأمر: امتنع وكفّ؛ توقّفت الصحيفة عن الصدور. - الأمرُ على كذا: اعتمد عليه؛ يتوقف نجاح المشروع على العاملين فيه. -: في علم الك …
- سكوت: السَّكُوتُ : [للمذكّر والمؤنث] وصفٌ للمبالغة من سَكَتَ؛ فَتاةٌ سَكُوتٌ.- من الإبلِ: الّتي لا ترغو عند وضع الرَّحْل ونحوه عليها.- من الحيّات: السُّكَّاتُ، وهي الّتي تلدغ ساكتة لا يُشْعَرُ بها ج سُكُتٌ.
- عسر: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي …
- فاحش: الفَاحِشُ : فا.-: القبيح؛ صدَر عنه كلامٌ فاحش.-: السَّيِّىءُ الخُلُق.-: البخيلُ.-: كل شيءٍ جاوز الحدّ؛ غلاءٌ فاحش/ غَبْنٌ فاحش أي غَبْنٌ جاوز الحدّ/ خطأٌ فاحش أي ثقيل باهظ.