بتوحيد مولاك كن ذا اختصاص
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الصاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بتوحيد مولاك كن ذا اختصاص ... ولا تنزعج من عموم المعاصي
فمولاك مولى كريم حليم ... إذا شاء تاب على كل عاصي
توكل عليه وحد عن سواه ... تجد واحدا ما به من خصاص
وكن مثل طير تروح بطانا ... وفي الغد تغدو غدوَّ الخماص
وقل يا إلهي عنى وسامح ... إذا قيل مه لا ت حين مناص
ومن شرك الشرك أطلق قيادي ... إذا الصيد صيدوا بفخ اقتناص
وأصمت مناهم سهام المنايا ... ولم تغن عنهم سبوغ الدلاس
تــــقــــلص ظــــل وثــــلت عــــروش ... وقصر في الخطوِ باع القلاص
وحاروا إليك إلهي حيارى ... وما منعتهم حصون الصياصي
وأنت على كل شيء قدير ... وسيان عندك دان وقاصي
رجال السباحة خفوا فعاموا ... وفي السبح قد عمت عوم الرصاص
وغاصوا على الدر فاستخرجوه ... بجد ولم يجد شيأ مغاصي
ركبت الخلاعة جهلا وحمقا ... الاساعير حليف القماص
وبئس القرين إذا ما تولى ... تولى ووالى لفرط الحصاص
فكم رحت أفتض بكر القناني ... وكفي مغرى بفك العفاص
وكم تامت القلب غيداء جيدا ... بصبح الجبين وليل العقاص
وكم بت أهصر غصنا رطيبا ... يميل دلالا ويبدي التقاصي
فوفق لطاعتك الآن قلبي ... ونج غريقا ببحر التعاصي
وأعف من الذنب وامح الخطايا ... وعامل بعفوك دون اقتصاص
ووسع مضيقا من القبر وافسح ... وأدن رياض النعيم الاقاصي
وثبت لدى النشر والحشر جاشي ... وهون شدائد هول العراص
إليك توسلت ربي بطه ... ختام النبيين أرجو خلاصي
وجئت إلهي به مستجيرا ... من الأخذ يوم اللقا بالنواصي
فتمم بخير ويسر عسيري ... وأكمل بفضلك نقص انتقاصي
وصل بالصلاة عليه سلاما ... لدى نشره طاب طي التواصي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخماص: خمص: الخَمْصانُ والخُمْصانُ: الجائعُ الضامرُ البطنِ، والأُنثى خَمْصانةٌ وخُمْصانةٌ، وجَمْعُها خِمَاصٌ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ، وإِن دخلَت الهاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلان الَّذِي أُنثا … (لسان العرب)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بتوحيد: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- بطانا: بطأ: البُطْءُ والإِبْطاءُ: نَقِيضُ الإِسْراع. تَقُولُ مِنْهُ: بَطُؤَ مَجِيئُكَ وبَطُؤَ فِي مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً، وأبْطَأَ، وتَباطأَ، وَهُوَ بَطِيءٌ، وَلَا تَقُلْ: أَبْطَيْتُ، وَالْجَمْعُ بِطاءٌ؛ قَالَ زُهَيْرٌ … (لسان العرب)
- تاب: تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: ال … (لسان العرب)