أترى الليالي بالحوادث قد جنت
الشاعر: محمد شهاب الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر محمد شهاب الدين، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أترى الليالي بالحوادث قد جنت ... زهراتنا وعلى الذي اختارت جنت
أم حيث أنشبت المنية ظفرها ... أنيابها للنائبات تبينت
من خال أن الليث يضحك سنه ... خابت مظنته وهمته ونت
هيهات هيهات المسرة بالمنى ... ويد المنون بريبه قد أحزنت
صبرا على ما مر من كدر الأسى ... حتى ترى الدنيا بصفوك آذنت
لولا مذاق المر ما كان الهوى ... يحلو إذا فرص الأماني أمكنت
إن الخطوب لدى المجرب إن قست ... معينا فآونة عليه تحنفت
ودوام حال قد قضت بمحاله ... إذ عن أصحاب العقول وأذعنت
يا بئسما صنع الزمان وأهله ... ودوا لو الحركات منه سكنت
قبحا لما أبداه من صفة الأذى ... ماذا عليه لو حلاه استحسفت
أخنى على من سار أحسن سيرة ... نفحاتها بالسر فيه أعلنت
وهو المنادى أن تعالى نتبع ... قدم التقى لمن الوجوه له عنت
لانت سجاياه لشدة حمله ... والنفس منه على النفيس تمرنت
لله ما أذكى شمائله التي ... طابت شذا وبها الأنام تيمنت
سكن الفراديس العلى وقلوبنا ... بالوجد في قاع السعير توطنت
يا صاح لا تحزن ولا تجزع وطب ... فالنفس من خوف عليه آمنت
لك في رسول الله أحسن أسوة ... ترضيك لو أن العقول تفطنت
يكفيك أن حلى المروءة التقى ... والزهد قد أثنت عليه وأنثنت
وسحائب الرحمات عمت قبره ... ويد الندا اختصت ثراه وأحسنت
وحسان حور العين وافته بما ... في مشتهاه والصحاف تلونت
هذا ورضوان يقول مؤرخا ... لقدومه الجنات عندي زينت
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- اختارت: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- المجرب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- بريبه: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- بصفوك: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- تبينت: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تحنفت: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- خابت: الخَيْبَة: فوت الطلب، قال: ﴿وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ﴾ [إبراهيم : 15] ، ﴿وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى﴾ [طه : 61] ، ﴿وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها﴾ [الشمس : 10] . (مفردات الراغب)