ماذا فرَّطت في الآوقاتِ الخاليَه
الشاعر: المستغانمي · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر المستغانمي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا فرَّطت في الآوقاتِ الخاليَه — ضـــاعَـــت الأيـــام كـــي نـــديـــر
تـغـنم وقتي اليوم نذكُر بالنيّه — نـــحـــضُـــر بـــالقـــلب والضـــيــر
الذكـــر أحـــسَــن مــن التــجــارَه — لو كــــان نــــقــــول آش فــــيــــه
أفـــضـــل مـــنَ المُـــلك والوزارَه — والنــــاس مــــحــــرَّفــــا عـــليـــه
والدنــــيــــا كـــلَّهـــا خـــســـارَه — حـــاطَـــت بـــالعـــدل والســفــيــه
ربّــــي مــــن حــــرهـــا يـــجـــيـــر — نـخـشـى نـفـسـي تـصـيـر لهـا مطيّه
نـــبـــقـــى فـــي يـــدهـــا أســيــر — بعد التوفيق والأوصاف المرضيه
الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــبـــر — يـــــا رب عـــــمّــــت المــــصــــائب
والذكـــر أثـــقــال فــي اللســون — والخـــلقُ ســـعـــت فـــي الغــرائِب
والنــــاس أحــــوالهــــا فـــنـــون — غــاصَ المــطــلوب فــي المــطــالب
والصـــدق قـــليـــل مـــا يـــكـــون — النــــاس قــــلوبــــهــــا ذكـــيـــر
ما ينفَع وعظ في ارباب المعصيّة — أعـــيـــيـــت أنـــا مــنَ النــذيــر
أيـنَ أقـوالي مع أقوالِ الأنبيا — الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــبـــر
النــائم فــي القــريــب يــفــطَــن — والمــــيِّتــــ مــــا لهُ احــــســــاس
كــيــفــاش القــول فــيــه يــمـكـن — رانــــي نــــبـــنـــي بـــلا أســـاس
النــــاس احــــوالَهـــا تـــجـــنّـــن — تــســعــى فــي المــقــت والفــلاس
مـــعـــلوم نـــهـــارهـــا كـــبــيــر — يــومَ الحـسـاب آش هـذي الداهـيّه
لو كـــان تـــشـــوف مـــا يــصــيــر — تـسـمَـع قـولي تـعـوج عن المعصيه
الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــيـــر — يـــا خـــوتـــي هـــيّـــا نـــتــوبــو
نــــذكــــر ربّــــنــــا جــــمــــيــــع — فــي الأخــرى ذاك مــا نــصــيـبـو
والوقـــت عـــزيـــز لا يـــضـــيـــع — والشـــقـــي ربـــنـــا حـــســـيــبــو
مــا يــســمَــع قــول مــا يــطــيــع — يـــعـــصـــي مـــولاه بــالكــبــيــر
الذكـرى نـافـعَه للمـؤمـن شـافيه — تـــنـــهــض بــالقَــلبِ والضــمــيــر
يـخـرُج للعِـزِّ بـعـد ذُلِّ المـعـصـيه — الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــيـــر
يـــــا ربِّ وفـــــق الجــــمــــاعــــه — لافــــعـــالِ الخـــيـــر والصـــلاح
وانــســخ المــعــصــيــه بــطــاعــة — واجـــه العـــبـــاد بـــالســـمـــاح
نـحـنُ والخـلق للشـفـاعـه نـحـتاجُ — نــــحــــتــــاجُ كـــلُّنـــا اقـــبـــاح
أبـــغـــيـــت نـــتــوب يــا قــديــر — كـم مـن سـيّـا عـصـيت ظاهرَ وخفيه
والنــــاس تـــعـــدنـــي بـــخـــيـــر — لولا فــضــلُك عـمَّنـي وظـهـر فـيـا
الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــيـــر — صــــيَّرت كــــلامــــنــــا حـــقـــائق
راهـــو مـــنــقــول فــي الكــتــوب — يـــظـــهـــر مـــنـــســـوم للخــلائق
يـــــاخُـــــذ بــــالروح والقــــلوب — صـــــاحـــــبُ الصـــــدق لهُ شـــــائق
يــــا ربّ تــــســــتُــــر العـــيـــوب — العــــــلاويُّ يـــــظُـــــن خـــــيـــــر
أدركـنـي يـا لطـيـف عـندَ المنيّه — بــــجــــاه الصـــادق البـــشـــيـــر
أنـا والحـاضـريـن وأصحاب النيَّه — الذكــــر أســــبـــاب كـــل خـــيـــر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجاره: [ت ج ر]. (مصدر تَجَرَ). 1."مَا يَزَالُ يَبْحَثُ عَنْ تِجَارَةٍ مُرْبِحَةٍ" : البَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِهَدَفِ الرِّبْحِ. 2."يُفَضِّلُ التِّجَارَةَ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ المِهَنِ" : حِرْفَةُ التَّاجِرِ.
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- الخاليه: الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / ا …
- المرضيه: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ …
- بالنيه: نيه: نَفْسٌ ناهَةٌ: مُنْتَهِيةٌ عَنِ الشَّيْءِ، مَقْلُوبٌ مِنْ نَهاةٍ.
- تصير: تَصَيَّرَ يَتَصَيَّرُ تَصَيُّراً : - أباه: نزع نحوه في الشبه؛ تصيّر أستاذه في حركاته.
- تغنم: تَغَنَّمَ يَتَغَنَّمُ تَغَنُّماً :- الشيءَ: اغتنمه، أي انتهز الفوز بالشيءِ من غير مشقة؛ تَغنَّمَ فرصة الكلام ليُدلي برأيه// يَتَغنّم الأَمرَ، أي يحرص عليه كما يحرص على الغنيمة.