وما الفضْلُ إِلاّ مُزنَةٌ أَنت ماؤها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وما الفضْلُ إِلاّ مُزنَةٌ أَنت ماؤهاوإِن كان فيها للفصيح رعودُ
وليس يفي لحن الهَزار وإِن شدابصَرْصَرة البازي غداة يَسيدُ
وكم قائلٍ أَلزمتَ نفسَك مذهباًيَشُقُّ،ـ وحَمْلُ الفادِحات يؤود
إِذا كنتَ صَبّاً لم تَصِفْ قمر الدُّجىولم تكْتَرِثْ بالخُوطِ وهو يَميدُ
فقُلتُ له ذَرْني أُفَضِّلُ كاملاًإِذا لمْ يكُن فوقَ الكمال مَزيد
فما للغُصونِ المُسْتقيماتِ أَوْجُهٌولا للبُدورِ المُشْرِقات قُدود
ولا لكريمِ المُلْكِ في أَهلِ عَصْرهنظيرٌ ولا في السُّحْب يومَ تَجُود
فَتىً، حَظُّهُ في ناظر الملك إِثْمِدٌومَسْعاهُ في جِيد الزّمان عُقودُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الغزي، من العصر الفاطمي، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: الأديب الغزي أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن محمد الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي (٢)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: الأديب أبو اسحاق، ابراهيم بن عثمان الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي.، البيت ٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.