يـا فـتـى العـلياء والشيم
الشاعر: عمر حمد · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر عمر حمد، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا فـتـى العـلياء والشيم — دمــت ركــنـا غـيـر مـنـهـدم
أنـت سـلوى النـفـس مأملها — أنــت انـس القـلب مـن قـدم
عــقـنـي صـحـبـي وكـنـت لهـم — فـي الرزايـا اطـوع الخـدم
كـنـت نـعـم العون ان قرعت — بـعـضـهـم يـومـا يـد النـقم
عــرفــونــي يـوم مـحـنـتـهـم — صــاحــب العـزمـات والهـمـم
واستبانوا الصدق في شيمي — ورأونــــي وافــــيَ الذمــــم
عــمــرك الرحــمــن أيـن هـم — يــوم جـلت بـيـنـهـم غـمـمـي
كــان عــقـد الود مـلتـئمـا — غـــادروه غـــيـــر مـــلتــئم
ابــصــرونــي طــوع داهــيــة — طــال مــن ارزائهــا المــي
فــانــثــنـوا عـنـي كـأنـهـم — صـــحـــة فــرت مــن الســقــم
يـا بـشـيـر الانس أنت كما — تـبـتـغـي العـليـا أخو كرم
قمت بالود القديم مقاما — بــــــه الاك لم يــــــقــــــم
دمــت لي عــونــا الوذ بــه — دمــت مــأمـولي ومـعـتـصـمـي
مــا قــدرت الشـكـر اعـلنـه — لك فـافـصـح يـا فتى الحلم
لو وضـعـت السـحـر في ادبي — أو نـظـمـت الدر فـي كـلمـي
كـان مـدحـي فـيـك مـخـتـصرا — ووفــائي غــيــر مــخــتــتــم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ …
- الذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم …
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
- النقم: نقم: النَّقِمَةُ والنَّقْمَةُ: المكافأَة بِالْعُقُوبَةِ، وَالْجَمْعُ نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمَة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابْنُ جِنِّيٍّ فَقَالَ: نَقِمَة ونِقَمٌ، قَالَ: وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولُوا فِي جمعِ نَ …
- شيمي: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ …