أنت حي في قلوب العارفينا
الشاعر: إبراهيم الأسطى عمر · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسطى عمر، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنت حي في قلوب العارفينا ... لم تمت ذكراك مع مر السنينا
أنت حي إيه يا عبد الكريم ... لست تفنى بممات أو بعاد
كنت فينا مثل الخلق القويم ... مثلا يهدى إلى نهج الرشاد
كم غرفنا من فنون وعلوم ... من خضم ليس يمنى بالنقاد
وفقدنا اليوم من بين النجوم ... كوكبا كان مضيئا في البلاد
كنت نورا هاديا للسالكينا ... فاختفى والجهل قد غشى العيونا
أنت حي حسبك اليوم خلودا ... لم تمت يا صاحب الروح الكبيره
غاب عنا الجسم واختار اللحودا ... غير أن الروح بالخد جديره
في سبيل الحق قدمت شهيدا ... ليس يرضى الناس من أرضى ضميره
كنت في الدنيا وفي الجاه زهيدا ... فانعم اليوم بذكراك الشهيره
أنت حي في عداد الخالدينا ... لم تمت كلا وبالله يمينا
انظري يا روح فالقوم حيارى ... وجموا يستلهمون الذكريات
فهم بين ثمالى وسكارى ... من جلال الخطب في شبه سبات
صافحي القوم وحييهم جهارا ... واسعفيهم بعزاء وعظات
ثم عودي واسكني في الخلد دارا ... وانعمي بالباقيات الصالحات
لم تموتي هذه ذكراك فينا ... حية نبعثها حينا فحينا
إيه يا أيتها الروح أجيبي ... من دنا الأرواح مشتاقا دعاك
يوم ذكرى جمعت كل قريب ... وبعيد جاء يسعى ليراك
فاستجيبي لدعانا لا تغيبي ... لحــــظــــة زوري وعــــودي لعــــلاك
واتركينا بين دم ونحيب ... شفنا الحزن فما جدوى عزاك
حسبنا الله وحسب الصابرينا ... صلوات من إله العالمينا
عجبا ها أسمع الروح تنادي ... من علاها في هدوء وجلال
مرحبا قالت بأبناء البلاد ... بعثوني قبل يوم في احتفال
أيها الشعب مضيا في اتحاد ... حقق الآمال واسع للمعالي
مت شهيدا في ميادين الجهاد ... لا تعش في الذل واقدم لا تبالي
إن موتا في عداد الهالكينا ... لهو خير من حياة الخاضعينا
لا تخف يا شيخ واهنأ بالخلود ... في أمان الله في نعم المصير
إننا قوم رسغنا في القيود ... زمنا ثم انثنينا كالنسور
حلقت في الجو تسعى للوجود ... حرة تحيا وإلا فالقبور
كلنا في الحق ذو بأس شديد ... لا يرى في موته الأمر العسير
قد سمعنا منك نصحا ورضينا ... سنلبي لجهاد إن دعينا
في نعيم الله في الخلد المقيم ... في جوار الصالحين الأتقياء
بين أرواح لها شأن عظيم ... وجنان الخلد مأوى الشهداء
سبحي يا روح لله الكريم ... إنما التسبيح للروح غذاء
لك منا طيب الذكر يدوم ... ما أضاء النجم في عرض السماء
وعليك اليوم منا أجمعينا ... رحمات تتوالى بالمئينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- السنينا: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ … (مقاييس اللغة)
- العارفينا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- العيونا: (لَعَوَ) اللَّامُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ غَيْرُ رَاجِعَةٍ إِلَى قِيَاسٍ وَاحِدٍ. وَقَدْ كُتِبَتِ الْكَلْبَةُ اللَّعْوَةُ: الْحَرِيصَةُ. وَالرَّجُلُ اللَّعْوُ: السَّيِّئُ الْخُلُقِ. وَاللُّعْوَةُ: … (مقاييس اللغة)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- الكبيره: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- اللحودا: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص … (لسان العرب)
- بالخد: (خَدَّ) الْخَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَأَسُّلُ الشَّيْءِ وَامْتِدَادُهُ إِلَى السُّفْلِ. فَمِنْ ذَلِكَ الْخَدِّ خَدُّ الْإِنْسَانِ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمِخَدَّةُ. وَالْخَدُّ: الشَّقُّ. وَالْأَخَادِيدُ: الشّ … (مقاييس اللغة)
- بالنقاد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)