يا لحية أشبهَ شيء بالدجى
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لحية أشبهَ شيء بالدجى ... ضلّ بها صاحبها وما اهتدى
تُثبت أن القرد من آبائه ... و أن ذا الشعر لهم كان ردا
قد نقضتْ فيهم أصولَ الارتقا ... وأصبحت بهم تسير القهقرى
إدارة الصحة لو درت بها ... لاستيقنتها سرَّ أمراض الورى
تنتشر الأمراض من طياتها ... إذ كل مكروب بها قد اختفى
وهي تصير في الشتاء غابةً ... للقمل فيها مكمنٌ ومختبا
لو نسجوا من شَعرها ألبسةً ... لم يحتج الشرق لنسج الغربا
دارت بها الريحُ فخلتها رحىً ... وخلت انّ انفه قطبُ الرحى
رنا سليمانُ لها فخالها ... بساطه هبت به ريح الصبا
عانقته يوماً فغبت تحتها ... حتى ظننت انني تحت الكسا
يخف منها العقل مهما ثقلت ... وإن تطل جلت على نقص الحجى
وإن تكذّبنْيَ فانظر هل ترى ... ذا لحية طويلة حاز النهى
كأنها مكنسة مقلوبة ... قد رُفعتْ وقده لها عصا
تكون في الصيف له مروحةً ... ذاهبةً جائيةً وسط الفضا
يخالها الناظر دفّا أسوداً ... وأنفه لها كمزمار الغنا
كأنه إذا مشى سفينة ... وهي له مثل شراع في الهوا
وأنها تحكي اللحاف عنده ... تدفع عنه البرد أيام الشتا
وهي كبيت العنكبوت عنده ... بها يصيد لغذاه من يشا
كأنه في الطول برج ايفلِ ... وهي له كغرفة فوق الذرى
تمنعه عن الكلام إن يرمْ ... نطقاً كما تُثقله إذا مشى
حتى يخاله الغبيُّ عن حجىً ... قد لزم الصمت وثقّل الخُطى
أهلُ اللحى طراً تروم حلقها ... لأنها قد فضحت كل اللحى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القرد: قرد: القَرَدُ، بِالتَّحْرِيكَ: مَا تَمَعَّطَ مِنَ الوَبَرِ والصوفِ وتَلَبَّدَ، وَقِيلَ: هُوَ نُفايَةُ الصُّوفِ خاصَّةً ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْوَبَرِ وَالشَّعْرِ والكَتَّان، قَالَ الْفَرَزْدَقُ: أُسَيِّد … (لسان العرب)
- انفه: أنف: الأَنْفُ: المَنْخَرُ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آنُفٌ وآنافٌ وأُنُوفٌ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: بِيضُ الوُجُوهِ كَريمةٌ أَحْسابُهُمْ، ... فِي كلِّ نائِبَةٍ، عِزازُ الآنُفِ وَقَالَ الأَعشى: إِذَا رَوَّحَ الرَاعي اللِّقاحَ … (لسان العرب)
- تثبت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- تصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- ردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)