لفـظـت دنـيـاي لمـا ذقـت طـعـمـتـها
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لفـظـت دنـيـاي لمـا ذقـت طـعـمـتـها — فـكـل مـن نـال مـنـهـا لسـت أحـسـده
وكــلُّ مــا أتــمــنــى اليـوم زاويـةٌ — بــهــا أفــكــر فــي ربــي وأعــبــده
وصـلت مـن عـرض الدنـيـا لجـوهـرهـا — وأن جــــــوهــــــرهـــــا رب أوحّـــــده
صُهـرت فـي العـيـش حتى ذاب لي عرض — ولاح مــن جـوهـري السـامـي مـجـرّده
بـعـض الأنـام قـشـور للقـشـور صـبت — واللب مـــطـــلبـــه لبّ ومـــقـــصـــده
دع المـسـاجـد فـي عـبّـادها ازدحمت — فــعــارفُ الله كــل الكـون مـسـجـده
فـي فـكـره مـعـبـدٌ يسمو الخيال به — وفــي تــأمــله الســامــي تــهــجّــده
أجــلُّ مــن هـذه الأكـوان صـانـعـهـا — وفـوقَ هـذا الجـمـال الفـرد مـوجده
مـا صـورة الوجـه قـصدي بل مصورّها — مــعــشــوقـي الفـرد هـذا لا أعـدّده
إذا عــشــقـت عـشـقـت الله فـي صـورٍ — فــالله أجــمــل مــعــشــوق وأوحــده
مـن يـنـسَ فـي صـورة راقـت مـصـورَها — فـــإنـــه جـــاحـــد للفـــن أجـــحــده
من ذاب في الصورة الحسناء فارغةً — فـــإنـــه صـــورة لا روحَ تـــســعــده
يـهـيـم فـي جـوهـر الأشياء جوهرنا — وضـلَّ مـن كـان فـي الأعـراض مـقصده
قـالوا أتـعـشـق شـيـئاً لسـت تـبصره — فــقــلت عــقــلي يـراه وهـو مـرشـده
كــم صــورة نـحـن قـدّسـنـا مـصـورّهـا — ومــا عــرفــنــاه يـومـاً أو نـحـدده
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المساجد: [س ج د]. "مَسَاجِدُ جِسْمِ الإِنْسَانِ" : مَوَاضِعُ السُّجُودِ، أَيِ الْجَبْهَةُ وَالأَنْفُ وَالرُّكْبَتَانِ وَاليَدَانِ.
- تهجده: [هـ ج د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَهَجَّدْتُ، أتَهَجَّدُ، تَهَجَّدْ، مصدر تَهَجُّدٌ. 1. "تَهَجَّدَ النَّاسِكُ فِي لَيْلِهِ" : صَلَّى أثْنَاءَ الليْلِ. "يَصُومُ وَيَحُجُّ وَيَتَهَجَّدُ الليْلَ وَيَبْتَهِلُ إلَى اللهِ" (أ …
- جوهرها: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- جوهري: الجَوْهَرِيُّ : صانع الجوهر أو بائعه؛ يحفظ الجوهريُّ الجواهر في صندوق حديديّ. -: المنسوب إلى الجوهر لا إلى العَرَض؛ يُعنى هذا العالم بالجوهريّ من موضوعات الطبيعة لا بعَرَضها. -: الأَساسيُّ المهمُّ؛ إن التقدُّمَ الصناعيُّ …
- صانعها: الصَّانِعُ : فا.-: مَنْ يعمَل بيَدَيْهِ؛ لقيت صانِعَ أحذيةٍ ماهراً.-: من يحترِفُ الصِّناعة/ امرأةٌ صانِعَةُ اليَدَيْنِ أي ماهرةٌ ومُجيدةٌ في العمل اليدوي ج صُنَّاعٌ مؤ صَانِعَةٌ ج صَوَانِعُ.