رب جرو ربّاه قدماً غنيٌ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رب جرو ربّاه قدماً غنيٌ ... فقضى في حماه عهد الشباب
راكضاً خلفه متى تركب الخيل ... وما يشتكي من الأتعاب
يتبع الصيد في مجاهل غابٍ ... طارد الوحش هازئاً بالذئاب
قانعاً بالعظام عن أكل لحمٍ ... راضياً عن فراشه بالتراب
وإذا عاد في الظلام وألفى ال ... باب قد سد نام عند الباب
قانعاً أن يشم ريح أناس ... تخذوه لهم من الحجاب
وإذا أم بيتَ أهليه ضيفٌ ... راح فيه محدّقا بارتياب
يمعن الفكر فيه هل من أعادي ... أهله أم لهم من الأحباب
ولقد يطردونه من حمى الغر ... فة حينا ظلما بلا أسباب
فتراه يطيل في خارج البا ... ب وقوفا بهيئة البواب
منصتا للحديث لم يع منه ... غير رناته اللطاف العذاب
وإذا صيح باسمه هاج بشرا ... ولوى رأسه على الأعتاب
ثم أضحى يبص بالذيل عطفا ... يطلب الأذن منهمُ باقتراب
ويديم الألعاب قفزا ورقصاً ... ليسلي الصغار بالألعاب
ولقد يضربونه دون ذنب ... وهو للعض مالك حد ناب
فهو لو شاء عضّهم ثم أبقى ... لانتقامٍ ذكرى دمٍ في الثياب
غير أن الوفاء ما زال طبعا ... فيه يدعوه لاحتمال العذاب
هم يسومونه العذاب امتهانا ... وهو يعوي لهم عواء عتاب
يحرس البيت أن يغيبوا وإن عا ... دوا تلقى الجميع بالترحاب
مر في بيتهم عليه زمان ... خاله حقبة من الأحقاب
ثم ألفيته ينوء بأقذار ... هزيلاً معرضاً للذباب
فإذا أهل بيته أخرجوه ... ليجازوا اقترابه باجتناب
فمضى هائما على الوجه يبكي ... أهله والوفا بقلب مذاب
جائلا في أزقّة ضيقات ... وعــــليــــه عــــلائم الأوصــــاب
يشحذ الخبز حول بائع خبز ... من يد المشترين دون طلاب
يسأل المشترين في نظرات ... قد حوت للطوى معاني كتاب
صمته في السؤال أبلغ نطق ... فـــــائقٌ هـــــذرَ ســــائلٍ كــــذاب
واقفا دونهم يرجي نوالا ... ثم يعدو بجيئة وذهاب
فمتى ينهروه عاد بيأس ... دون حب لنقمة وعقاب
ومتى يطعموه عاد بشكر ... ملقيا في الوفاء أسمى خطاب
ولكم أم مطعماً لكباب ... يتغذا بشم ريح الكباب
يلحس الأرض إذ يشم قتاراً ... لشواء فيها مسيل اللعاب
شعره طال من هزال فأضحى ... ساتراً للعظام والأعصاب
فتوجهت نحو أهليه أبغي ... لهم بالعتاب طعن حراب
ثم ما كدت أدخل الدار حتى ... لاح فيها جرو جميل الإهاب
سكن البيت بعد ذيالك الكل ... ب مهنّاً بأكله والشراب
رحت أبدي العتاب مرّاً لرب ال ... بيت فاعجب لهذا الجواب
أنا أدرى بلؤم أبناء جنسي ... فأرى لؤمهم بلا استغراب
غير أني فكرت في ذلك الكل ... ب أيلقى عذرا لذاك العقاب
لم يجد بين جنسه غير عطف ... يتجلى بهزة الأذناب
ووفاء ما بينهم تجلى ... بالتآخي بعد العوا والسباب
صار قلبي يذوب حزنا عليه ... ودموعي تجول في أهدابي
أطرق الرأس إذ أرى ذلك الكل ... ب وألوي منه على أعقابي
خجلا من شنيع أفعال جنسي ... فكأني عوقبت عن أصحابي
وأرى الكلب كان يبصر عذرا ... لفراري لو كان يعلم ما بي
صرت آبى من نسبتي لأناس ... فضحونا حتى أمام الكلاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالتراب: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- بالذئاب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- بالعظام: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- تركب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- جرو: (جَرَوَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الصَّغِيرُ مِنْ وَلَدِ الْكَلْبِ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ تَشْبِيهًا. فَالْجَرْوُ لِلْكَلْبِ وَغَيْرِهِ. وَيُقَالُ: سَبُعَةٌ مُجْرِيَةٌ وَمُجْرٍ، إِ … (مقاييس اللغة)