وهب الإلهُ لك المحاسن كلها
الشاعر: محمد بيرم الرابع · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بيرم الرابع، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وهب الإلهُ لك المحاسن كلها ... وحباك من رتب الكمال أجلّها
أبداك في أفق الجلالة نيّرا ... في هاته الخضراء تنشر عدلها
وأراك طرق الحق بادية السنا ... وهداك للتقوى ومهّد سبلها
وكساك من حسن الثناء ملابسا ... ترصى الملوك بأن تحوز أقلها
وأمال نحوك للخلائق أنفسا ... فغدوت منها إذ تؤمّل سؤلها
ومنحت رفقا بالخليقة ضافيا ... وسع الإيالة كلها فأظلّها
وتشرّفت بك خطّة أوليتها ... ما كنت إلا أهلها ومحلّها
وافتك ملقية القياد وحقّ إذ ... تخذتك خدنا أن نعظّم نزلها
وكسا رقاب الخلق منك قلادة ... أبدى محاسنها وأبدع شكلها
وأحلّك الدست الحري بنيله ... وبك الولاية زانها وأجلّها
وأجال رأيك في الإيالة منصفا ... ترعى مصالحها وتجمع شملها
وتميط عن أرجائها ما آدها ... حملا ويذهب حسن رأيك محلها
للّه سرّ في ولايتك التي ... ما أبصر الراؤون قدما مثلها
لم تختلف فيها العقول وشأنها ... نصب الخلاف كما تقدم قبلها
فانساب أفواج لبيعتك التي ... كل يسارع كي يؤسس أصلها
يقتادهم طوع القلوب محرض ... والذات طبق القلب تعمل رجلها
وتبادروا فيها السباق وإنما ... قصد المسارع أن يمسك حبلها
فأريتهم عنوان فضل دلّهم ... أن سوف يعقب وبل كفك طلّها
فرجتك أفئدةٌ لضيق صدورها ... جزما بأنّك سوف ترفع كلها
قد مدّت الأعناق تأمل صيبا ... وترقّبت منك الفواضل كلّها
علما بأنك واحد في فضله ... إن لم تكن للمكرمات فمن لها
ورجت بك الإنجاز فيما ترتجي ... إذ أبدت الأيّام قبلك مطلها
ما ساقها فيما ترجى سائق ... يهدي ولكن طيب صيتك دلّها
ولتغتنم من ألسن مهما انبرت ... في موطب كان الدعا لك شغلها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- تؤمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- تحوز: حوز: الحَوْزُ السَّيْرُ الشَّدِيدُ والرُّوَيْد، وَقِيلَ: الحَوْز والحَيْزُ السَّوْقُ اللَّيِّنُ. وحازَ الإِبلَ يَحُوزُها ويَحِيزها حَوْزاً وحَيْزاً وحَوَّزَها: سَاقَهَا سَوْقًا رُوَيْداً. وسَوْقٌ حَوْزٌ، وَصْفٌ بِالْمَصْ … (لسان العرب)
- تنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- رتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- سؤلها: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- سبلها: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)