لَعَــمْـرُ أبـيـكُـمـا يـا ابْـنَـيْ لُؤَيٍّ
الشاعر: كعب بن مالك الأنصاري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر كعب بن مالك الأنصاري، من المخضرمين، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعَــمْـرُ أبـيـكُـمـا يـا ابْـنَـيْ لُؤَيٍّ — عــلى زَهْــوٍ لَدَيْــكُــمْ وانْــتِــخــاءِ
لمــا حــامَــتْ فَــوارِسُــكُــمْ بِـبَـدْرٍ — ولا صَــبَــرُوا بِهِ عِــنْــدَ اللِّقــاءِ
وَرَدْنـــاهُ بِـــنُـــورِ اللهِ يَـــجْــلُو — دُجَــى الظَّلــْمــاءِ عَـنَّاـ والغـطـاءِ
رســولُ اللهِ يُــقْــدِمُــنــا بــأَمْــرٍ — مِــنَ امْـرِ اللهِ أُحْـكِـمَ بـالقَـضـاءِ
فَــمــا ظَــفِــرَتْ فــوارِسُـكُـمْ بِـبَـدْرٍ — ومــا رَجَــعُــوا إليــكُـمْ بـالسَّواءِ
فلا تَعْجَلْ أبا أبا سُفْيانَ وارْقُبْ — جِــيــادَ اللهِ تــطْــلعُ مِــنْ كَــداءِ
بِــنَـصْـرِ اللهِ رُوحُ القُـدْسِ فـيـهـا — ومــيــكــالٌ فَــيــا طِــيـبَ المـلاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الملاء: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ …
- بالسواء: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، …
- بالقضاء: قضأ: قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْبةُ يَقْضَأُ قَضَأً فهو قَضِئٌ: فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ، وَذَلِكَ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ رَطْبٌ. وقِرْبةٌ قَضِئَةٌ: فَسَدَتْ وعَفِنَتْ. وقَضِئَتْ عَيْنُه تَقْضَأُ قَضَأً، فهي قَضِئَةٌ: احْمَرّ …
- ببدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ.
- تعجل: تَعَجَّلَ يَتَعَجَّلُ تَعَجُّلاً :- في الأَمرِ: أسرع فيه وَاذْكُروا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يوْمَيْن فَلا إِثْمَ عَليْهِ:- الشخصَ. حثَّه على الإسراع؛ تعجّلهُ لينهي عمله في الوقت المحدّد. - ال …