ولي طفلة غرثى الوشاحين قدها
الشاعر: هلال بن سعيد العماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ولي طفلة غرثى الوشاحين قدها» من شعر هلال بن سعيد العماني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولي طَفْلةٌ غرثى الوشاحينِ قَدُّها ... يُحاكي القَنَا في لِينِه واعتدالِهِ
لَهَامِ الظِبَا جيدٌ وأما جَبِينُها ... ينورُ كبدرِ التَّمِ عندَ كمالِهِ
وعينٌ كعينِ السولعي وفَرْعُها ... كَجُنحِ الدُّجى في لونِه وانسدالِهِ
عِذارٌ لها كالروضِ أخضرُ مورقٌ ... فما زال طَرفي راتعاً في ظِلالِهِ
هي الغادةُ الغيداءُ والظَّبْيَةُ التي ... مراتِعُها في عالجٍ أو رِمالهِ
تُوَاصلُني والشَامِتُونَ غوافلٌ ... وحاسِدُنا في شُكْلِه وعِقَالهِ
بليلٍ كانَّ الشُّهْبَ سِمْطٌ بِنَحْرِهِ ... وفي جيدِهِ طوقٌ أضَا من هلالِهِ
على رَوْضةٍ غَنّاءَ طيبةِ الثرى ... يَحُمّ حواشيها الحَيا بزلاله
كأنَّ نَدَى الشِبلِ الأميرِ محمدٍ ... يفيض عليها فيضة بنوالهِ
سليل سعيدٍ ذي المحامِدِ والثَنا ... فلا أحدٌ في دهرِهِ كمثالِهِ
فمن عدلِه لم يفترقْ شملُ جامعٍ ... ومن جودِه لم يجتمعْ شملُ مالِهِ
فتى لو يُقاسُ الناسُ في درجاتِهم ... لما بَلَغُوا في العزِّ قدرَ نعالِهِ
رجوتُ عطاياهُ تَصِلْني ولم يَخِبْ ... فتىً يرتجي نفعَ العَطا من سؤالِهِ
لكم يا سعيديون فخرٌ بذكرِهِ ... ودهرُكُمُ دهرُ النبيّ وآلِهِ
ودم يا أميرَ الخلقِ كالبدر في السَّما ... تَنَوِّرُ في أحْجَالِه من حِجَالِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- السولعي: سلع: السَّلَعُ: البَرَصُ، والأَسْلَعُ: الأَبْرَصُ؛ قَالَ: هَلْ تَذْكُرون عَلَى ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارِسِ، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ وَكَانَ عمْرو بْنُ عُدَسَ أَسلعَ قَتَلَهُ أَنَسُ الفَوارِس بْنُ زِيَادٍ الْع … (لسان العرب)
- الغيداء: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف … (لسان العرب)
- الوشاحين: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- بنحره: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- جبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- جيده: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)