لا القبر مسحورٌ ولا في بابه
الشاعر: فوزي المعلوف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر فوزي المعلوف، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا القبر مسحورٌ ولا في بابه ... رصدٌ يذود هناك عن أصحابه
لكن فيه حرمةً مدفونةً ... هي حرمة المدفون بين رحابه
في ذمة القبر الوفي مكفنٌ ... لا يستباح قبيل يوم حسابه
نصبته أوصاب الحياة فعافها ... مستشفياً بالموت من أوصابه
في مخدع تقف النوائب عنده ... مشلولةً وتغور تحت قبابه
يلقى به العاني نذيرً عاتياً ... ويرى به العاني محط رغابه
ليست تخير الروح غير سكونه ... لو خيرت والجسم غير ترابه
فدع الدفين ينام ملء جفونه ... في نعشه وحذار من إغضابه
حرم عليك رفاته فاربأ به ... واربأ بنفسك من مساس نقبه
إن المغير على القبور وأهلها ... يغدو الردى المحتوم بعض عقابه
إن ينج من صمصامهم وذبابه ... لا ينج من غضب الثرى وذبابه
هذا لدفين وإن ثوى ذو صولةٍ ... ما فل سيفٌ زج ضمن قربه
أتبيح نفسك للردى متعمداً ... فينالها وتحار في أسبابه
من راح يقتحم الخضم مكافحاً ... أمواجه دفنته طي عبابه
ومدغدغ الثعبان داخل حجره ... مستهدفٌ عمداً لسم لعابه
ومروع الضرغام في عرينه ... يهوي فريسة راحتيه ونابه
دع للقضاء كتابه يقضي بما ... يقضي فلست رهين أمر كتابه
ما كان سعدك من صداح هزاره ... أو كان نحسك من نعيب غرابه
كلاً ولا أولاك ماء غديره ... غير الذي أولاك لمع سرابه
حكم الردى في الكون حكمٌ مبرمٌ ... ولو اعتصمت بنجمه وسحابه
لكن من يقضي بعجز مشيبه ... غير الذي يقضي بزهو شبابه
إيه أخا اللوردات كعبة فخرهم ... محلي الأنساب من أحسابه
تاللَه من أنا شامت بملمةٍ ... طعنت صميم العلم في أعصابه
نزلت عليك فغيبت بك كوكباً ... سرعان بين سطوعه وغيابه
رمت الخلود وقد خلدت وإن تكن ... ذهبت حياتك في سبيل طلابه
ما مات من ملأ المجالس ذكره ... وحباه كل الكون من إعجابه
لم تأل في وادي الملوك منقباً ... في سفح قمته ورأسه هضابه
حتى وقعت على دفين كنوزه ... وأذعت أي حجابه وعجابه
أشرفت منه على القرون خوالياً ... فأعدت ماضيها على أعقابه
ورأيت في التاريخ أكبر ثلمةٍ ... وأضفت أبواباً إلى أبوابه
فسموت بالوادي إلى أسمى الذرى ... لكن جنيت على نزيل شعابه
ولو اكتفيت بسلب كل كنوزه ... ومتاعبه وطعامه وثيابه
لعفا ولم يحقد عليك وإنما ... حدثت نفسك بانتهاك حجابه
أيهان فرعون الكبير بقبره ... وهو العزيز بملكه وجنابه
أفما رأيت أمامه وحياله ... حرس البلاط مدججاً بحرابه
ورأيت أنوبيس في ناووسه ... متحفزاً وأمون في محرابه
هو صامت لكنه في صمته ... أقوى وأبلغ منه في إعرابه
أعيى الفناء فلم ينله ولم يزل ... متألق اللمهان نور إهابه
الروح حائمة على تابوته ... والجسم رطب العود في جلبابه
فترى اللظى متنفساً بطعامه ... وترى الحبا مشعشعاً بشرابه
وكأنه في قصره لا قبره ... متربعٌ بالعز فوق وثابه
والعلم من كهانه والموت من ... حراسه والدهر من حجابه
مهلاً بني التاميز في غلوائكم ... فالظلم كم يجني على أربابه
أقلقتم في البحر حوت عبابه ... وذعرتم في البر نسور غابه
وثللتم في الأرض عرش ملوكها ... ونزعتم في الجو حكم عقابه
وسحقتم الشعب الضعيف بجوركم ... ووضعتم الأغلال فوق رقابه
فدعوا المكفن آمناً تحت الثرى ... بعد الجهاد وبعد طول عذابه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدفين: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- العاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- المدفون: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- تخير: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- ترابه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- جفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)