زارتك بعد تمنّع وجفاء
الشاعر: علي الغراب الصفاقسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زارتك بعد تمنّع وجفاء ... بــــيــــضــــاءُ ذات ذوائب ســــوداء
زارت ومن عجب تزُورُك في العلى ... شمس الضّحى في ليلة الظلماء
لولا الذّوائبُ ما غدت من ثغرها ... مأمُونة من أعين الرُّقباء
لم أنس حين ذكرت ليلة وصلها ... في صدّها أعنّي عظيم شقاء
قالت أيشقى من غدا بسعادة ... يُعزى ومنهُ سعادة السّعداء
شيخٌ جليلٌ فاضلٌ علمٌ لهُ ... رُتبٌ تُزاحمُ رُتبة الجوزاء
أمست فُنونُ العلم تخدمُ بابهُ ... صدرا بهنّ حقائقُ الأشياء
هُو أعقلُ العلماء إلا أنّه ... بين الأفاضل أعلمُ العقلاء
هُو أنبلُ الفضلاء إلا أنّهُ ... بين الأفاطن أفضلُ النّبلاء
هُو أفصحُ البلغاء إلا أنّهُ ... بين الأحبّة أبلغ الفصحاء
هُو أريس العظماء إلا أنّهُ ... بين البريّة أشعرُ الأدباء
ما فيه عيبٌ غير أنّ مقامه ... بين الورى في الرُّتية العلياء
ذُو همّة بين السّماك وبينها ... في الرّفع ما بين السّما والثّراء
ذُو سُؤدد في الصّالحين ورفعة ... تنحّط عنها أنجمُ الزّهراء
يا أيّها العلمُ الّذي بين الورى ... بالسّبق في التّدريس والإفتاء
لمحن الزّمانُ بصرفكمْ خبرا فعا ... بُــــوهُ وعــــدُّوهُ مــــن اللّكناء
إذ ليس يصرفُ من لهُ عدلٌ ومع ... رفةٌ بها يسموا على النّظراء
لكن صُرفت لضيق ذرع حواسد ... قد أسمعت بنميمة شنعاء
قالوا عجيب كيف زال وإنّهُ ... علمٌ يفوق كواكب الجوزاء
فأجبتهم إنّ الجبال تزُول من ... مكر الدّهاء وحيلة الأعداء
إنّي أتيتك بالرُّجوع مُهنّئا ... وإلى عداك مُعزّيا بعزاء
لا لا تلم من لم يلمّ توجّعا ... وأتا بعدُ مُهنّئا بهناء
فلرحمة المتوجّعين حرارة ... في القلب مثل شماتة الأعداء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تخدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- تزاحم: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- تزورك: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- تمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)