أنا والنجم كلانا ساهر
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا والنجم كلانا ساهر ... غير اني مفرد بالشجن
لا أبالي والمعالي غايتي ... وصل أشجاني وهجر الوسن
في سبيل المجد منا انفس ... رخصت وهي غوالي الثمن
ليس غير الشعب واستقلاله ... لي شمل فهو اضحى ديدني
نحن للعلياء والعليا لنا ... لو اقالتنا صروف الزمن
عرف المعروف والعدل بنا ... ولنا تأسيس تلك السنن
من مواضينا سنا البرق ومن ... جود أيدينا أنسجام المزن
مشرفيات دقاق رفعت ... راية العدل بفتح المدن
كسرت كسرى وردت قيصراً ... قاصر الباع عديم الجنن
عرب شيدت مباني عزهم ... في الذرى من شاهقات القنن
عظموا الجرم وقالوا حاكم ... وطــــــنــــــي ثـــــائر ذو لســـــن
هيج الشعب واغراه بنا ... لم يغب عن مشهد أو موطن
ان اكن احسب فيكم مجرماً ... فأنا المحسن عند الوطن
سيئات وضعتني عندكم ... حسنات عنده ترفعني
مقولي ماض وسيفي مثله ... وجناني ثابت لم يخن
سالم الاخلاق من منتقد ... في سرور كنت أوفي حزن
لست اشكو السجن بل اشكره ... فهو بالأخوان قد عرّفني
من رجال نقضوا ميثاقهم ... وجزوا بالسوء فعل الحسن
اظهروا ما اضمروا من حقدهم ... وبدت بغضاهم بالالسن
ويحهم ما نقموا من ناهض ... طيب السر كريم العلن
ان يذم اليوم قوم غرسنا ... فلنا من بعد حمد المجتني
ثورة اصبح من اثارها ... حضوة الخائن والمفتتن
معشر في نعم قد اصبحوا ... من مساعي معشر في محن
أيها الساكن ظلا قالصاً ... لست للظل ولا الورد الهني
في طريق السيل تبني منزلا ... هلك المسكين باني المسكن
انما تسكن قصراً شاده ... لك سيف الموثق المرتهن
تسحب الحلة والفضل لها لقتيل ... مــــــــدرج فــــــــي كــــــــفــــــــن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقالتنا: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- الثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بالشجن: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- بفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- دقاق: دقق: الدَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دَقًّا، وَهُوَ الرَّضُّ. والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن تَضْرِبَ الشيءَ بِالشَّيْءِ حَتَّى تَهْشِمَه، دَقَّه يَدُقُّه دَقّاً ود … (لسان العرب)
- ديدني: ددن: الدَّدانُ مِنَ السُّيُوفِ: نَحْوُ الكَهامِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الَّذِي يُقْطَع بِهِ الشَّجَرُ، وَهَذَا عِنْدَ غَيْرِهِ إِنما هُوَ المِعْضَد. وَسَيْفٌ كَهَامٌ ودَدَانٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ: لَا يَمْضِي؛ وأَنشد ابْنُ … (لسان العرب)