ظل الخلافة سابغ ممدود
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظل الخلافة سابغ ممدود ... وغديرها عذب الروا مورود
والدولة الغراء يحمي غابها ... اسد نمته من الملوك اسود
أعلى أمير المؤمنين بناءها ... فبناؤها سامي الفروع مشيد
عيش الرعية في مغاني عدله ... مثل اسمه السامي الكريم حميد
ملكت مهابته القلوب وأذعنت ... خضع الرقاب له الملوك الصيد
ولكم له من نعمة وعوارف ... عند الإله مقامها محمود
دامعت سعادة ملكة في رفعة ... لله مقرون بها التأييد
وسمت به اعضاد دولته ذرى ... عز يفوق فما عليه مزيد
هذا المعظم شيخ إسلام الورى ... من فضله بين الأنام فريد
بدر العلا بحر الندى طود الحجا ... نجم الهدى علم التقى المقصود
بحر إذا وردت مناهل علمه ... احكامها حمد الصدور ورود
القى له الاقليد شرع محمد ... شرفاً فدام بكفه الاقليد
فمضى يشيد بالعلوم عماده ... ان العماد قوامه التشييد
حسنت سجاياه فهن قلائد ... في جيد ابكار العلا وعقود
سيف صقيل الشفرتين مهند ... عضب إذا كل الحديد حديد
الله ســــدد للعــــدى من رأيه ... سهماً أصاب فحبذا التسديد
متيقظ لا يعتري اجفانه ... الا غراراً في الظلام هجود
في حل مشكلة ودفع ملمة ... أو فك عان شفه التسهيد
مستبشراً يلقى وفود ثنائه ... ومن الثناء على الكرام وفود
فالوجه روض والسماحة جدول ... طوبى لمن يرد الندى ويرود
متفرّد جمع النجوم مناقبا ... فأبين ان يحصى لهن عديد
يا أيها المولى العظيم ومن له ... بالفضل يشهد كاشح وحسود
وكمال فضل أولي المكارم والعلا ... ان العدى لهم بذاك شهود
دم سالماً في ظل أسنى دولة ... غرّاء طالع سعدها مسعود
وعليك من نعمى خلافة أحمد ... وندى أمير المؤمنين برود
تحضى بالطاف وبيض مواهب ... في كل شارقة لها تجديد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اعضاد: عضد: العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ مِنِ الإِنسان وغيره؛ الساعدُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلى الْكَتِفِ، وَالْكَلَامُ الأَكثر العَضُدُ: وَحَكَى ثَعْلَبٌ: العَضَد، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالضَّادِ، كل … (لسان العرب)
- الروا: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- الفروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)
- بناءها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- خضع: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- دولته: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- سابغ: سبغ: شَيْءٌ سابغٌ أَي كامِلٌ وافٍ. وسَبَغَ الشيءُ يَسْبُغُ سُبُوغاً: طالَ إِلَى الأَرض واتَّسَعَ، وأَسْبَغَه هُوَ وسَبَغَ الشعرُ سُبُوغاً وسَبَغَتِ الدِّرْعُ، وكلُّ شيءٍ طالَ إِلَى الأَرض، فَهُوَ سابِغٌ. وَقَدْ أَسْبَغَ … (لسان العرب)
- عدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)