سكر الصبا هز قدود الحسان
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سكر الصبا هز قدود الحسان ... ام الصبا مالت باغصان بان
جلوا رياض الحسن عن أوجه ... هن سواء ورياض الجنان
فالوجنة الورد واجفانها ... النرجس والمبتسم الاقحوان
يا من رأى من قبلها جنة ... يصلى جحيم الشوق منها الجنان
من كل ريا الردف ظمأى الحشا ... صامتة الخلخال بكر حصان
قد ضمنت اعينها فتنتي ... وما عليها في دمي من ضمان
يا سعد أيام الصبا خلسة ... يسعد فيها كل طلق العنان
فاغنم لذيذ العيش واشرب على ... نبت عذار الحب بنت الدنان
شقيق حسن قده رمحه ... ولحظه منه مكان السنان
اهيف يثني الدل اعطافه ... وماله في ترف الحسن ثان
ومن معاني اللطف في خده ... كل بديع حار فيه البيان
اضحى الهوى فني لما غدا ... له بانواع الجمال افتنان
وبابلي الطرف اجفانه ... عن سحر هاروت بها ترجمان
إذا مشى ارتج كثيب النفا ... وفوقه من شعره ارقمان
ورب ليــــل بــــت اجــــني به ... من روضة الوصل ثمار الأمان
غاب رقيبي ولها عاذلي ... عني فبتنا منهما في أمان
يسعى بشمس الراح بدر الدجى ... قد قرنا في اللهو أحلى قران
يزيدها الساقي بالحاظه ... سكرا فلحاسي بها نشوتان
لله ما أحسنها ليلة ... بأن بها أنسي والهم بان
كأنها من حسن إقبالها ... ليـــــــــــــــــــلة عـــــــــــــــــــرس
نجل سمى المصطفى المرتضى ... قولا وفعلا بالحجا يقرنان
محقق تلقى به المرتضى ... حيا مفيداً ظاهرا بالعيان
العالم البحر الذي قد روت ... في الفضل عنه فضلاء الزمان
سام كريم الذكر قد حل من ... ذرى المعالي الشم اعلى مكان
بحر ندى تطفح أمواجه ... بالبر والمعروف والأمتنان
ذو القلم الأعلى الذي ان جرى ... زان بدر اللفظ لوح البيان
بين الخفيات وايضاحها ... مقدار ان يمسكه بالبنان
ملؤ جفون الناس شمس الهدى ... وملؤ أجفان الضيوف الجفان
قـــــال له الله وارشـــــد بــــه ... كن علماً بين البرايا فكان
فقام بالشرع واحكامه ... فاستعصمت منه بعض يمان
يستعذب المدح لساني له ... وربما مدح يمر اللسان
بــــــدر رفـــــيـــــع الســـــنـــــا ... وابناه في أوج العلا فرقدان
هذا علي المستهل الندى ... اصبح والجود رضيعي لبان
ما فيه منعيب سوى انه ... له ولوع بالعلا وافتتان
خلق وخلق حسنا بهجة ... ما أحسن الوصفين إذ يجمعان
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- اعينها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- الاقحوان: (قَحَوَ) الْقَافُ وَالْحَاءُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: الْقَحْوُ تَأْسِيسُ الْأُقْحُوَانِ، وَتَقْدِيرُهُ أُفْعُلَانُ، وَلَوْ جُعِلَ فِي دَوَاءٍ لَقِيلَ مَقْحُوٌّ، وَجَمْعُهُ الْأَقَاحِي. وَالْأُقْحُوَانَ … (مقاييس اللغة)
- الدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- الردف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ … (لسان العرب)
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)
- باغصان: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- جحيم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)