تـمـنـيـت نـيـل مـعـالي الأمور
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـمـنـيـت نـيـل مـعـالي الأمور — فـأيـن المـسـاعـي لنـيل المنى
وإن الثــمــار لتــحــلو جــنــى — لمـن غـرس المـجـد ثـم اجـتـنـى
أيـــدرك شـــأو فـــتـــى جــاهــد — كـثـيـر المـسـاعـي وما قد ونى
يــتــوق لنــيـل الثـنـا مـعـشـر — وليـس مـن السـهـل نـيـل الثنا
ونــهــج العــلا لا حــب واضــح — مـضـيـء المـنـار رفـيـع السـنا
ويــسـمـو له كـل صـدق الجـنـان — كـريـم الفـعـال عـظـيـم الفـنا
وللمــجــد كـل بـعـيـد الهـمـوم — له مـا نـأى مـثـل مـا قـد دنا
إذا مــا بــنـى شـاد بـنـيـانـه — ومــا كــل بـان يـشـيـد البـنـا
فــــلا تــــخــــلدن إلى راحــــة — إذا لم تـكـن مـن ثـمار العنا
وخـذ سـنـن العـلم إن الحـيـاة — لمــن رام إسـعـادهـا مـن هـنـا
وبـالجـهـل تـفنى بحال الحياة — وإلا فـــليـــس لنـــفـــس مــنــا
إذا المـــرء هـــذب أخـــلاقـــه — فـنـاهـيـك بـالشـرف المـفـتـنـى
إذا كانت النفس قدسية فأكرم — بــــمــــعــــدنــــا مــــعــــدنــــا
أرى الذكر ديوان عمر الفتى — لمـــن ألف المـــجــد أو دونــا
أخـــي يـــدي هـــذه بـــالوفــاء — فـــمـــن شـــاء بـــدل أو لونــا
أنـا الثـابـت العـهد في موطن — بــه يـحـمـد القـوم قـولي أنـا
لك الله يــا مــن رأى نــهـجـه — قـويـمـاً وعـن نـهـجه ما انثنى
ولا عـظـمـت نـفـسـه فـاسـتـطـال — ولا خــضــعـت نـفـسـه فـانـحـنـى
مـن الحـزم أن تترك المستحيل — وتـطـلب فـي سـعـيـك المـمـكـنـا
إذا لم يـكـن شـرف فـي الخصام — فــأن الشــجــاعــة أن تـجـبـنـا
فــرب مــقــام يــعــود البـليـغ — بــه وهــو أفــصــحــهــم ألكـنـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- المنار: المَنَارُ [ نور]: موضع النَّور؛ ولا تَحْسِبَن العِلْمَ في الناسِ مُنجياً ** إذَا نُكِّبَت أَخْلاقُهُمْ عنْ مَنَاره. -: العلامة توضَعُ بين الأرضين ونحوهما لتَبْبِيين حدودهما.-: مَحَجَّة الطريق وَصُوتُه.-: العَلَمُ في الطر …
- بنيانه: البُنْيَانُ : مصــ.-: الشيءُ المبنيُّ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ على شَفَا جُرُفٍ هَارٍ.-: الجدارُ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً.
- جاهد: جَاهَدَ يُجَاهِدُ مُجَاهَدَةً وَجهَاداً : قاتلَ العدوَّ والذِينَ هَاجُروا وجَاهَدُوا فِي سَبيلِ الله أولَئِكَ يَرْجونَ رَحْمَةَ الله. -: بذل وسعه؛ جاهد لنيل الشهادة.
- غرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس …