يـــا غـــلة الأحـــشـــاء غــاض المــورد

الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يـــا غـــلة الأحـــشـــاء غــاض المــورد — يـــا ازمـــة الأيــام غــاب المــنــجــد

لا نـــجـــدة للمـــســـتــغــيــث ولا روى — يـــشـــفــي غــليــل حــشــاشــة تــتــوقــد

فـــل الغـــرار فـــلا فـــم لخـــطـــابــة — عــنــد الخــطــوب ولا حــســام ولا يــد

بــكــر النـعـي وقـال قـد أودى التـقـى — ومــضــى إمــام المــســلمــيــن الأوحــد

إن كـــان قـــد أودى التــقــى مــحــمــد — فــلقــد أصــيــب بــه النــبــي مــحــمــد

ذكــر المــنــجـم وهـو يـنـعـى المـتـقـي — وصــفــاً لغــيـر أبـي الرضـا لا يـسـنـد

فــقــزعــت للتــكـذيـب لكـن فـي الحـشـا — قــــلق مــــخـــافـــة صـــدقـــه يـــتـــردد

ليـــت المـــنـــجـــم لم يـــصـــدق قــوله — فــالصــدق فــي بــعــض المـواطـن انـكـد

مــن يــســتــقــل بــحــمــل كــل عـظـيـمـة — وبــمــن يــلوذ الصــارخ المــســتــنـجـد

مـــن للوفـــود وللعـــفـــاة يــعــمــهــا — بـــشـــراً ووجــه العــام اقــتــم اربــد

مــن للمــنــابــر يــرتــقــي اعــوادهــا — بــالبــحــر يــطــفــح والفــريـد يـنـضـج

يـــا آيـــة الله المـــقـــدســـة التـــي — امــســت إليــه بــهــا المـلائك تـصـعـد

غــــادرتــــنـــا والخـــطـــب داج ليـــله — واليـــوم مـــن صــبــغ الحــوادث اســود

فـــمـــن المـــدافـــع والاســـنـــة شــرع — والبــيــض تــبــرق والمــدافــع تــرعــد

الشــرق يــا شــمــس الهــدايــة مــظــلم — مــذ غــاب عــنــه ضــيــاؤك المــتــوقــد

لو لم تــعــاجــلك المــنــيــة لانـجـلى — عـــنـــه ســحــاب المــغــرب المــتــلبــد

ســاروا بــنــعــشــك والدمــوع ســواجــم — تـــهـــوى وافــنــاس الجــوى تــتــصــعــد

فــيــه الســكــيــنــة والوقــار وخـلفـه — وامــــامــــه غــــر المــــلائك حــــشــــد

ولكــــل عـــيـــن عـــبـــرة ولكـــل قـــلب — لوعــــة مــــنــــهـــا يـــذوب الجـــلمـــد

جــزع الحــكــيــم كــغــيــره فــي مـوطـن — لا صــــابــــر فــــيـــه ولا مـــتـــجـــلد

حـمـلوا عـلى الأيـدي الايادي والندى — والعــلم والتــقــوى التــي لا تــجـحـد

قــل للأولى قــالوا ســيــوجــد مــثــله — خـــلو المـــحــال فــمــثــله لا يــوجــد

بـــعـــد الأئمـــة لم يـــقــم بــرئاســة — فــيــنــا كــمــا كــان التــقــي مــحـمـد

للحـــرب والمـــحـــراب مـــن عــزمــاتــه — بـــطـــل ومــنــه القــائم المــتــهــجــد

كــانــت ســهــام الليــل مــن دعــواتــه — لا تــخــطــيــء الاعــداء حــيــن تـسـدد

ان قــلت بــحــر نــدى فــان يــمــيــنــه — اســخــى مــن البــحــر الخــضــم وأجــود

أو قـــلت بـــدر هـــدى فـــان ضـــيـــاءه — أهــــدى وأجــــلى للظــــلام وأســــعــــد

أو قـــلت ســـيــف فــالســيــوف كــليــلة — عـــن حـــد ســـيـــف الله حــيــن يــجــرد

ما البدر ما الشمس المنير ما الحيا — مــا البــحـر مـا عـضـب الغـرار مـهـنـد

مـــــا كـــــان الا آيــــة قــــدســــيــــة — جــاءت بــتــوحــيــد المــهـيـمـن تـشـهـد

يــا مـخـضـع التـيـجـان نـهـتـف بـاسـمـه — فـــتـــذل تــيــجــان المــلوك وتــســجــد

لك آيـــة القـــلم المـــجـــهــز للعــدى — بــيــض الضــبــا مـنـه المـداد الأسـود

ان البـــراعـــة فــي يــراعــتــك التــي — يــعــنـو لهـيـبـتـهـا المـليـك الأصـيـد

حــررت بــالكــلم القــصــار مــعــاشــراً — طــال العــنــاء عـليـهـم فـاسـتـعـبـدوا

بـــوركـــت مــن قــلم جــرى فــي انــمــل — بــيــد عــلى الديـن الحـنـيـف لهـا يـد

ان العــــراق لشــــاكـــر لك نـــعـــمـــة — عـــنـــهـــا يـــقـــصّـــر واصـــف ومـــعــدد

أنـــت المـــؤســـس نـــهـــضـــة ديــنــيــة — عـــربـــيــة فــيــهــا العــلى والســؤدد

مـــا ان نـــهـــضـــت بـــقـــوة لكــنــمــا — مـــن قـــوة المـــلكـــوت كــنــت تــؤيــد

الفــت بــيــن المــســلمــيــن مــجــمـعـاً — شـــمـــلا مـــدى الأيـــام لا يــتــبــدد

أعــيــى عــلى الرؤســاء قـبـلك أمـرهـم — حــتــى اســتــقــل بـهـا الرئيـس الأيـد

كـــانـــت حـــيـــاتـــك عـــزة وســـعـــادة — فــيــهــا تــعــز المــســلمــون وتــسـعـد

واليـــوم قـــد هـــدت رزيـــتــك القــوى — والله اعــــلم بــــالذي يــــأتـــي غـــد

لكـــن لنـــا ثـــقـــة بــنــيــتــك التــي — خـــلصـــت بــان طــريــقــنــا ســتــمــهــد

ونــفــوز بــاســمــك بــعــد مــوتـك انـه — مـــن اعـــظــم الأســمــاء وهــو مــخــلد

مــن عــزمــك المــاضـي طـبـعـت صـوارمـاً — تـــردى العـــدى مــســلولة لا تــغــمــد

امـــا الجـــنــان فــانــهــا لك ازلفــت — واســتــبــشــرت فـيـهـا الحـسـان الخـرد

لكــنــمــا الدنــيــا عــليــك حــزيــنــة — حــــرى تــــقــــاســـى غـــلة لا تـــبـــرد

ان غـــاب عـــن أفــق الهــدايــة نــيــر — يــهــدى بــســاطــع نــوره المــســتـرشـد

فــبــنــوه اعــلام الفــقـاهـة والتـقـى — وهــم المــصــابــيــح التــي لا تــخـمـد

فــمــحـمـد الحـبـر الرضـا بـحـر النـدى — عــلم الهــدى طــود الحــجـى المـتـفـرج

وشــقــيــقــه عــبــد الحـسـيـن إذا دجـا — ليــل المــشــاكــل فــهــو فــيــه فـرقـد

ومــحــمــد الحــســن الزكــي المـجـتـبـى — طـــابـــت عــنــاصــره وطــاب المــحــتــد

آل التــقــي هــم الدعــاة إلى الهــدى — يـا طـالبـي سـبـل الهـدى بـهـم اهتدوا

جـمـعـوا الفـضـائل والمـنـاقـب والعلا — والكــل فــي جــمــع الفــضــائل مــفــرد

بـــــهـــــم عـــــزاء للانـــــام وســــلوة — وهــــم مــــلاذ للانــــام ومــــقــــصــــد

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الغرار: الغِرَارُ : مصـ.- من السَّيفِ والرُّمحِ والسَّهم: حَدُّه. -: المثال؛ بنوا بيوِتهم على غِرارٍ واحد/ سار على غرارِه، أي نَهَجَ نهجه. -: القليلُ من النَّوم وغيره؛ ما ذقت الَومَ إلا غِرارًا/ جاءنا على غِرار أي على عجلة/ استم …
  • المتقي: المُتَّقِي [وقي]: فا.-: صاحبُ التَّقْوى أي الخشية من الله وَاتَّقُوا اللهَ واعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ المتَّقِين.-: المُتَّجنِّب؛ كان دائماً مُتَّقياً شرَّ الآخرين.
  • المنجد: المُنَجِّدُ : فا.-: مَنْ يُزيِّنُ البَيْتَ بِالسُّتور والفروش ويَحْشُو الوَسَائدَ والحَشايَا وَيخِيطُها.
  • المنجم: المُنَجِّمُ : فا.-: مَنْ ينظر في النُّجوم يحسُب مَواقِيتهَا ويستطلع مِن ذلك أحوال الكون؛ كَأنَّ مُنَجِّم الأقْوَام أَعْمى ** لَدَيِه الصُّحْفُ يَقْرأُهَا بِلَمْسِ
  • المواطن: المُوَاطِنُ : فا.-: الذي نَشأ أو أَقام مَعَك في وَطَنٍ واحدٍ وَسَاوَاك في الحُقوق والواجبات؛ يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات أمام القانون.
  • المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
  • النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة