أَتَــبَــرَّمَـت سَـلمـى مُـدِلَّه
الشاعر: جِعال بن عبد النهمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جِعال بن عبد النهمي، من قبل الإسلام، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتَــبَــرَّمَـت سَـلمـى مُـدِلَّه — أم لِلصَـريـمَـةِ تِـلكَ عِلَّه
وَيـلُ أُمِّ سَـلمـى لَو وَفَـت — لَكَ بِــالَّذي مَــنَّتـكَ خُـلَّه
مِـــن حُـــبِّهــا عَــبَــراتُهُ — في الصَدرِ تَسفَحُ مُستَهَلَّه
فَــسَـقـى اللَهُ الدارَ إِذ — بِـالدارِ تَـجتَمِعُ الأَخِلَّه
قَد كُنت تُعذَرُ في الصِبى — أَيّــامَ أَنـتَ عَـلَيـكَ بَـلَّه
أَودى بِهـا ريـبَ الزَمانِ — وَكُــــلُّ ذَلِكُــــمُ تَـــعِـــلَّه
مـا مِـن أَخٍ لَكَ لا تَـعُـدُّ — وَلَو حَــرَصَــت عَـلَيـهِ زَلَّه
وَالدَهـرُ يُـعـثُـرُ بِالفَتى — وَيَـريـشُهُ مِـن بَـعـدِ قِـلَّه
وَيَــــخــــونُهُ وَيَــــمَــــلُّه — أَهـلُ البَـطانَةِ وَالدُخَلَّه
وَالمَـــوتُ أَهـــوَنُ حــادِثٍ — مِـمّـا يَـمَـرُّ عَلى الجِبِلَّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالدار: الدَّارُ : المسكن يجمع البناءَ وما حوله؛ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيارِ.-: المَنْزل المسكون أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ.-: القبيلةُ/ دار الإسلام، هي بلادُ المسلمين/ د …
- بله: بله: البَلَهُ: الغَفْلة عَنِ الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ؛ بَلِهَ، بِالْكَسْرِ، بَلَهاً وتَبَلَّه وَهُوَ أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الَّذِي يَأْمُل الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ، ... وكلُّ ذِي أَمَلٍ عَن …
- تعذر: تَعَذَّرَ يتَعَذَّرُ تَعَذُّراً :- عليه الأمرُ : صعب أواستحال؛ يَتَعذَّر عليّ السفرُ في هذا الظرف.- عن الأمر: تأخّر عنه؛ تعذَّرعن تلبية الطلب. من الذنب: تنصّل واحتج لنفسه.- وا على الشخص: فرّوا عنه وخذلوه؛ تَعَذَّروا على …
- تعله: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري.