سَـل غـالبـاً مـا بـالُ غـلبِ كُماتِها
الشاعر: عبد الكريم الممتن · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم الممتن، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـل غـالبـاً مـا بـالُ غـلبِ كُماتِها — ذّلت وليـــس الذُّلّ مـــن عــاداتِهــا
مـا للضـياغم من بني عمرو العُلى — قـعـدت فـنـاح الضـيـمُ في ساحاتِها
هـل كـيـف تـضـرع خـدَّهـا لِطـليـقِهـا — وهــي التـي مـا أضـرعـت لِعُـداتِهـا
أتـرى عـراهـا الجـبـن حـاشا عُصبةً — مـا عـصّـبـت بـسـوى اللّوا جبهاتِها
مــا عـذرهـم لا شـبّ مـنـهـم نـاشـئٌ — إن لم يـشـبّوا في الوغى شُعلاتِها
إن لم تكن تُري الضبا بدم الطلا — لا انـهـلَّ قطرُ المزنِ في عرصاتها
وَسَــمــت اُمــيّـةُ أَنـفَهـا فـي مـرفـق — سـمـةَ العـبـيـدِ بـه عـلى سـاداتها
حــشــدت بــه أبـنـاءُ حـرب جـنـدَهـا — وعـلى ابـن أحـمـدَ ضَـيَّقـَت فلواتِها
فـهـنـاك صـاحَ بـصـحـبـهِ فـتـنـادَبَـت — وتـواثـبـت كـالأُسـدِ مـن غـابـاتِها
وتــمـايـلت شـوقـاً إلى وردِ الردى — بـحـشـاشَـةٍ أورى الظـمـا قـبـساتِها
صَــفَـقَـت لهـم سـمـرُ الرمـاح وغَـنَّتـِ — البـيـضُ الصـفـاح فـرجّـعت نغماتِها
عــشـقـت نـفـوسُهـم الهـيـاجَ كـأَنـمـا — هــي غــادة تـخـتـال فـي جـلواتِهـا
عـقـدت عـلى البـين النكاحَ وطلّقت — دونَ ابــنِ بــنــتِ مــحــمـدٍ لَذّاتِهـا
مـن فـوق خـيـلٍ كـالنّـعـامِ تـخالهم — أُسـدَ العـريـن تـسـنّـمـوا صَهَـواتِها
غُـلبٌ كـمـاةٌ لو يـغـالِبُهـا القـضـا — لقـضـى عـليـه الحـتـفُ لدنُ قناتِها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجبن: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ …
- الضبا: ضبأ: ضَبَأَ بالأَرض يَضْبَأُ ضَبْأً وضُبُوءاً وضَبَأَ فِي الأَرض، وَهُوَ ضَبِيءٌ: لَطِئَ واخْتَبأَ، وَالْمَوْضِعُ: مَضْبَأٌ. وَكَذَلِكَ الذِّئْبُ إِذَا لَزِقَ بالأَرض أَو بشجرة أَو استَتَر بالخَمَر لِيَخْتِلَ الصَيْد. وَ …
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال …
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- انهل: أَنْهَلَ يُنْهِلُ إِنْهَالاً : ــ العطشانَ: سقاه حتى روي؛ أَنهلَ أولاده من العلم والفضيلة. ــ الزرعَ: سقاه السقيَة الأولى. ــ الشخصَ: أغضبه؛ أنهله ثم اعتذر إليه.
- تضرع: تَضَرَّعَ يَتَضَرَّعُ تَضَرُّعاً : - إليه وله: تذلَّل وخضع؛ تَضَرَّع إِلى القاضي طالباً تخفيض الحكم. - إلى الله: ابتهل إلى الله وتاب وتَخَشَّع وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ البَأْسَاءُ ل …
- جندها: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …