تــاج العــروس كــتــاب
الشاعر: محمد حسن كاشف الغطاء · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد حسن كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــاج العــروس كــتــاب — يــحــيــر فــكــرك فـيـه
حـــوى بـــأوجـــز لفـــظ — كــل الذي تــبــتــغـيـه
كـــــأنـــــه زهــــر روض — كــل الورى تــشـتـهـيـه
بــــه أتــــانـــا عـــلي — فــديــتــه مــن نــبـيـه
فــعــمــنــا مـنـه نـفـع — بــل عــم كــل فــقــيــه
لذاك فـي الكـتب أضحى — فــرداً بــغــيـر شـبـيـه
أشــنــف الســمــع فـيـه — واذن خـــيـــر تــعــيــه
وأكــحــل الطــرف مـنـه — بـــكـــل وجـــه وجـــيــه
فـــكـــلمــا قــد حــواه — لا شــبــهــة تـعـتـريـه
أكـرم بـمولى الموالي — أبـي الحـسـيـن النزيه
فــكــلمــا فـيـه أضـحـى — لديــه أمــر بــديــهــي
كــــأنــــمـــا هـــو ورد — قـد اغـتـدى مـجـتـنـيـه
إن قـال لفـظـاً حـسيناً — إن الجــمــال بــفــيــه
أوصال في العلم أضحت — كــل الورى تــتــقــيــه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العروس: العَرُوسُ : المرأةُ ما دامت في عُرْسها أي في زفافها وكذلك الرَّجُلُ؛ سافر العـروسان لقضاء شهرالعسل ج مذ عُرُسٌ وج مؤ عرائِسُ/ عروس الماء، جنس نباتات مائية تدخل في غذاء بعض الأسماك، وأخصُّها الشبّوط / عروس النيل، نبات مائ …
- فعمنا: (فَعَمَ) الْفَاءُ وَالْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ وَامْتِلَاءٍ. فَالْفَعْمُ: الْمَلْآنُ. فَعُمَ يَفْعُمُ فَعَامَةً وَفُعُومَةً. وَامْرَأَةٌ فَعْمَةُ السَّاقَيْنِ، إِذَا امْتَلَأَتْ سَاقُهَا …
- فقيه: الفقِيهُ : العالم بالشيْءِ. -: العالمُ بأحكام الشَّريعة؛ كان الشافعيُّ فقيهًا قديرًا متمكَّناً. -: من يقرأ القرآنَ ويعلِّمه.
- فكرك: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …