لِلشَيخِ ناصِرٍ الوَفِيِّ نَوافِلُ
الشاعر: محمد الإصبَعي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد الإصبَعي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلشَيخِ ناصِرٍ الوَفِيِّ نَوافِلُ ... لِلواصِلينَ إِلى حِماهُ حَواصِلُ
صَغُرَت لَها دُرَرُ البُحورِ وَإِن عَلَت ... وَتَعاظَمَت وَهوَ الهِزبرُ الباسِلُ
وَلَهُ إِذا ذُكِرَ الجَميلُ مَناقِبٌ ... مَشهورَةٌ مِن فِعلَةٍ وَفَضائِلُ
سَمّاكَ ناصِراً اللَطيفُ بِخَلقِهِ ... إِذ أَنتَ لُطفٌ لِلبَرِيَّةِ شامِلُ
فَعَلَوتَ ناصِر ثمَّ أَعلى رُتبَةً ... وَسَمَوتَ ثمَّ فَأَنتَ ذاكَ الفاضِلُ
قَد عيلَ صَبري يا جَوادُ وَلم أَجِد ... أَحَداً عَلَيهِ مِنَ السَماحِ دَلائِلُ
إِلاكَ يا بَحرَ السَماحِ فَجُد بِما ... قَسَمَ الإِلَهُ الحَقُّ فَهوَ العادِلُ
بَينَ البَرِيَّةِ كُلِّها في رِزقِهِ ... بِقَضائِهِ وَهوَ القَضاءُ الفاضِلُ
وَاِمنَح جُزيتَ مِنَ النَوالِ جَزيلَهُ ... مَنحُ الكَريمِ إِلى الفَخارِ وَسائِلُ
زُفَّتـ إِلَيكَ أَخا الكَمالِ خَريدَةٌ ... مِن كامِلٍ جاءَت وَأَنتَ الكامِلُ
فَاِجعَل جَزيلاً مِن نَوالِكَ مَهرَها ... وَصِلِ الوصولَ فَأَنتَ ذاكَ الواصِلُ
تُجزَ الجَزيلُ مِنَ الثَوابِ مُضاعَفاً ... إِنَّ القَديرَ لِما يُريدُ لَفاعِلُ
فَالناسُ مَجزِيّونَ بِالأَعمالِ مَن ... يَعمَل جَزيلاً يُجزَ ما هُوَ عامِلُ
وَكَذاكَ مَن عَمِلَ القَبيحَ وَكُلّ ذا ... قَد قالَهُ ذو العَرشِ عَزَّ القائِلُ
قَد قالَها العَبدُ المُحِبُّ مُحَمَّدٌ ... يَرجو نَداكَ وَإِن ذاكَ لَحاصِلُ
قَد قالَها مَيلاً إِلَيكَ وَرَغبَةً ... إِنَّ المُحِبَّ إِلى الأَحِبَّةِ قائِلُ
وَالحَمدُ لِلرَحمَنِ حَمداً مِثلَما ... جَعَلَ الإِلَهُ الحَقّ فَهوَ الجاعِلُ
ثُمَّ الصَلاةُ عَلى النَبِيِّ وَآلِهِ ... ما طارَ طَيرٌ أَو تَدَفَّقَ وابِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- العادل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- الفاضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- اللطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- الهزبر: (الْهِزَبْرُ) : الْأَسَدُ، زِيدَتْ فِيهِ الْهَاءُ، مِنْ بَرَزَ أَيْ إِنَّهُ مُبَارِزٌ. وَمِنْهُ (مقاييس اللغة)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- بخلقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)