خُذوا البَقَرَ الصُفرَ السِمانَ فَإِنَّهُ
الشاعر: محمد الإصبَعي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد الإصبَعي، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خُذوا البَقَرَ الصُفرَ السِمانَ فَإِنَّهُ ... أَتانا حَديثٌ لَيسَ يُجبهُ بِالرَدِّ
فَأَلبانُها فيها الشِفاءُ وَسَمنُها ... يُداوي مِنَ السَوداءِ مِن سورَةِ البَردِ
عَلَيكَ بِأَلبانِ السِمانِ وَشُربِها ... فَشُربَكَها يَشفيكَ مِن أَلَمِ الجَهدِ
فَخُذ مِن حَليبِ الضِرعِ ما كانَ ساخِناً ... وَإِلّا فَمَسخوناً لِيَشفي الَّذي يُردي
وَمِن بَعدِ مَخضِ الروبِ خُذ مِن خلا ... صَتِهِ أَعني الَّذي فيهِ مِن زَبَدِ
وَإِيّاكَ مِن شُربِ المَخيضِ فَإِن تَكُن ... بِحَرٍّ فَنَل مِنهُ اليَسيرَ لَدى الوَقدِ
وَأَكــــلُكَ لِلزُبدِ الطَرِيِّ بِسُكَّرٍ ... وَخُبزٍ خَميرٍ مُلحِقٌ لَكَ بِالمُردِ
وَأَكلُكَ لِلخُبزِ الدَهينِ مُسَمِّنٌ ... كَذا السُكَّرُ المَتلُوُّ بِالشُكرِ وَالحَمدِ
وَإِن شِئتَ أَكلَ السَمنِ كُلهُ منقصاً ... تَراهُ يُقَوّي ساعِدَيكَ مَعَ الزُبدِ
وَأَكلُكَ لِلأرز المُحَلّى بِسُكَّرٍ ... وَسَمنٍ شَهِيٍّ مِثلَ أَكلِكَ لِلشَهدِ
وَأَكلُ لُبابِ البِرِّ بِالسَمنِ نافِعٌ ... وَأوتي ذا مَن بِالدَنِيَّةِ في سَعدِ
فَكُلٌّ مِنَ السَقمِ المُقيمِ مُخَلّصٌ ... وَلِلسَمنِ الكُلِّيّ مِن بَعد قَد يُجدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البقر: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ … (لسان العرب)
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- الروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- السمان: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- الصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- الضرع: ضرع: ضَرَعَ إِليه يَضْرَعُ ضَرَعاً وضَراعةً: خَضَعَ وذلَّ، فَهُوَ ضارِعٌ، مِنْ قَوْمٍ ضَرَعةٍ وضُرُوعٍ. وتضرَّع: تذلَّل وتخشَّع. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا، فَمَعْنَاهُ تذلَّلوا … (لسان العرب)
- الطري: (طَرَى) الطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى غَضَاضَةٍ وَجِدَّةٍ. فَالطَّرِيُّ: الشَّيْءُ الْغَضُّ ؛ وَمَصْدَرُهُ الطَّرَاوَةُ وَالطَّرَاءَةُ، وَمِنْهُ أَطْرَيْتُ فُلَانًا، وَذَلِكَ … (مقاييس اللغة)
- المخيض: خيض: النَّوَادِرُ: سَيْفٌ خَيِّضٌ إِذا كَانَ مَخْلُوطًا مِنْ حَدِيدٍ أَنِيثٍ وَحَدِيدٍ ذَكِير. (لسان العرب)