سَعِدَت بِكَ الإِخوانُ بالإِحسانِ
الشاعر: محمد الإصبَعي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الإصبَعي، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَعِدَت بِكَ الإِخوانُ بالإِحسانِ ... وَبَلَغت في العَلياءِ خَيرَ مَكانِ
إِنّي اِختَبَرتُ بَني الزَمانَ مُجَرِّباً ... فَبَقيتَ فَرداً ما هُنالِكَ ثاني
واصَلتَ بِرَّكَ لا تَزالُ مُؤَيَّداً ... مِن رَبِّكَ المَنّانِ ذي السُلطانِ
وَعَلَت مَناقِبكَ السَمَاواتِ العُلا ... وَغَدَوتُ مَمدوحاً بِكُلِّ لِسانِ
لا بُدَّ مِن حُبٍّ وَبُغضٍ لِلفَتى ... وَكِلاهُما كُتِبا عَلى الإِنسانِ
فَمُحِبُّهُ يُبدي الثَنا بِلِسانِهِ ... طِبقَ الفُؤادِ وَذاكَ بِالوجدانِ
وَالضِدُّ طَعّانٌ عَلى أَعدائِهِ ... ما اِسطاعَهُ بِالسِرِّ وَالإِعلانِ
لَكِنَّ ضِدَّكَ ضَلَّ في سُبُلِ الردى ... فَمُرادُهُ ضَربٌ مِنَ الهذيانِ
فَاِفخَر فَصيتُكَ ثَمَّ فَجرٌ صادِقٌ ... وَاِفخَر فَمَجدُكَ ثَمَّ فَجرٌ ثاني
وَاِفخَر فَلُطفِكَ بِالبَرِيَّةِ ظاهِرٌ ... وَاِفخَر فَجودُكَ واضِحُ العُنوانِ
حَرَسَ الإِلَهُ جَنابَكُم بِجَلالِهِ ... وَجَمالِهِ عَن وَصمَةِ النُقصانِ
وَأَغاثَنا بِدُعائِكُم مُتَطَوِّلاً ... مِن جُملَةِ البَأساءِ وَالأَحزانِ
وَأَطالَ عُمركَ شَيخَنا في دَولَةٍ ... مَصروفَةٍ في طاعَةِ الرَحمَنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسطاعه: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- السماوات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- المنان: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- الهذيان: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- بالوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- برك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)