هو البين لم يستبق في القوس منزعاً
الشاعر: إبراهيم صادق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم صادق، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو البين لم يستبق في القوس منزعاً ... ولم يبق للعاني من الوجد مفزعا
غداة أخوالمعروف والفضل محسن ... حليف العلى والمجد بالرغم أزمعا
نوى ظعناً والوجد باقٍ وقد غدا ... له جلدي يوم الرحيل مشيعا
ولي كبد قد شفها بعده النوى ... وقلب براه الحزن حتى تقطعا
وأحشاء ملهوف معنىً أذابها ... جوى البين فانهالت من العين أدمعا
ولا عــــجــــب أن بت حلف كآبةٍ ... أخا حسراتٍ شاحب الجسم موجعا
فإني سلبت الصبر قسراً وقد غدا ... لي الوجد لا ما يدعيه من ادعى
فيا ظاعناً لا مسك السوء إنني ... لفقدك لا أنفك مضني مروعا
ويا هاجراً حاشاه لا عن ملالةٍ ... ومودعنا نار الجوى يوم ودعا
علمنا بأن المجد قوض والأسى ... تزايد والمعروف أضحى مضيعا
إذا هتفت بي غر أوصافك التي ... سمت أنجم الأفلاك نوراص وموضعا
تأوهت عن وجد وأصبحت من أسى ... يزيل القوى أطوى على الجمر أضلعا
لئن غالبتك الحادثات وأصبحت ... ديار المعالي يوم أزمعت بلقعا
فكم قد غلبت الحادثات وكم غدا ... بجدواك روض الفضل والجود ممرعا
وإن تمس رهناً في التراب مغيباً ... غريباً وشمل العلم يمسي موزعا
فكم كنت للأيام أنساً وبهجةً ... وللفضل والتقوى محلاً ومجمعا
فيا واحد الأيام وابن عميدها ... وأكــــرم نــــدب من لوى تفرعا
سعيت إلى كسب المعالي ونيلها ... فكنت بحمد اللَه أكرم من سعى
لك الخير هل من أبوةٍ تثلج الحشا ... وتطفي لهيباً بين جني مودعا
فكم جدت بالوصل الذي أنت أهله ... ولم تتخد إلا الوفا لك مهيعا
سقى عهدك المضاي ملث سحابةٍ ... أبى مدة الأيام أن يتقشعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القوس: قوس: القَوْس: مَعْرُوفَةٌ، عَجَمِيَّةٌ وَعَرَبِيَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: القَوْس يذكَّر ويؤنَّث، فَمَنْ أَنَّث قَالَ فِي تَصْغِيرِهَا قُوَيْسَة، وَمَنْ ذكَّر قال قُوَيْس. وقي الْمَثَلِ: هُوَ مِنْ خَيْرِ قُوَيْس سَهْماً. ابْ … (لسان العرب)
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- براه: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- حسرات: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- شاحب: شحب: شَحَبَ لَوْنُه وجِسْمُه، يَشْحَبُ ويَشْحُبُ، بِالضَّمِّ، شُحُوباً، وشَحُبَ شُحُوبةً: تَغَيَّرَ مِنْ هُزالٍ، أَو عَمَلٍ، أَو جُوعٍ، أَو سَفَرٍ، وَلَمْ يُقَيِّد فِي الصِّحَاحِ التَّغَيُّرَ بسَبَب، بَلْ قَالَ: شَحُبَ ج … (لسان العرب)