لك الويل من دهر رمى الصيد بالغدر
الشاعر: إبراهيم صادق · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم صادق، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الويل من دهر رمى الصيد بالغدر ... وخاتلها بالمكر من حيث لا تدري
لقد باء خسراً أي عذر لغادر ... ولا بد للخسران من بارد العذر
أضاع بأيدي المارقين دماءها ... وكم حفظت أبناء من سورة الضر
إلى اللَه أشكو لوعة ترقص الخشا ... وترفض قسراً من جواها عرى الصبر
بها علقت كف الضلال فأصبحت ... ترامي بسامي عزها نوب الدهر
تضوع من عليائها الدهر وارتوى ... بوابل كفيها ذوو العسر باليسر
فكيف اجترى لا قدس اللَه سره ... عليها بأنواع الخيانة والغدر
مصائبها وجداً تذيب قوى الصفا ... وتهوى الرواسي الشم حزناً على العفر
مصاب أمير المؤمنين وسيد ال ... برايا وناموس الملائكة الغر
مجمع شمل الدين بالرشد والتقى ... مفرق شمل الكفر بالبيض والسمر
هو العروة الوثقى وباب مدينة ال ... علوم وساقي الحوض في الحشر والنشر
أمام عليه طالما قد تنزلت ... ملائكة الرحمن بالنهى والأمر
تروح وتغدوا ليلة القدر بالثنا ... سلاماً تحييه إلى مطلع الفجر
على غفلةٍ لا في زحام كريهةٍ ... له سددت كف الردى أسهم الغدر
لك الويل يا أشقى ثمود ابن ملجم ... فتكت بطلاع الثنايا إلى النصر
دسست له تحت الظلام غوائلاً ... بها أصبح الإسلام محدودب الظهر
فألفيته كالبدر يزهو جبينه ... بدائرة المحراب يصدع بالذكر
يصلي وأملاك السماء تحاشدت ... تصلي عليه والهدى كامل البشر
فلقت بحد السيف هامة فيصلٍ ... وخضبت وجهاً دونه هالة البدر
قــــتــــلت به دين الإله ووحيه ... وهدمت أركان الإنابه والسر
لقد عجت الأملاك في ملكوتها ... صراخاً عليه فهي ثكلى إلى الحشر
ونادى بصوتٍ يملؤ الدهر دهشة ... أمين الهدى جبريل في الملأ الغر
قواعد دين اللَه قسراً تهدمت ... وأعلام حزب اللَه دانت إلى الكسر
وعروته الوثقى أباحوا انفصامها ... وحال صباح الدين في غسق الكفر
بقتل إمام خصه اللَه للورى ... لاهدائها للرشد والحمد والشكر
تسلب هذا الدهر أراد بشره ... وخاض الورى في مجهل أبد الدهر
وهبت رياح زلزل الكون وقعها ... فطبقت الآفاق بالحالك النكر
فويل لقوم أسلموه إلى الردى ... كأن لم يكن في ورده كلأب البر
قتلتم به فرض الصلاة وندبها ... وغاردتموا فرض الصيام بلا شهر
تقمصتموها حيث بؤتم بعارها ... ملابس ذل ليس يبلى إلى النشر
فللَه ما لاقت حشاً خفراته ... لدى نعيه الأملاك في فادح الأمر
له انشق ي ظفر الرزايا فؤادها ... أسىً قبل أن ينشق ملتمع الفجر
ولما وعى شبلاه من جانب الحمى ... نعي أبي الأشبال متنزل السفر
ألما وقد أودى السى بحشاهما ... وقالا وقيت النائبات أبا الغر
فدتك الورى يا خير من وطئ الثرى ... من اغتال ليث الغاب في ليلة القدر
جرى دمعها هدراً بمجرى دمائه ... فها هي بعد اليوم مطوية البشر
فصوب طرفاً نحو شبليه قائلاً ... علام البكا فالصبر أجمل بالحر
فيا فلذة الأحشاء يا حسن التقى ... بسم العدى نقضي خلياً من الأمر
وقرة عيني يا حسين لأنت في ... خيار الورى صعرى على جانب النهر
عطاشى ولم تبرد بشيءٍ سوى الظبا ... قلبوهم والماء من حولهم يجري
وفوق العوالي السمر تجلى رؤوسهم ... وتهدي لداعي الكفر في السر والجهر
وخيل العدا قسراً تروح وتغتدي ... بأجسامهم خبطاً برمضاء كالجمر
وتنهب من تلك الخيام رحالها ... وتحرق في مشبوبة الشر والكفر
وتسبي على النيب المهازيل حسراً ... ربيبات وحي صانها اللَه بالخدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المارقين: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن … (لسان العرب)
- بالغدر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- بالمكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- بسامي: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)